它们都承载着丰富的历史文化内涵。林赶秋将秦汉石犀的建造置于战国晚期秦灭蜀（公元前316年）后的大背景下，通过多重证据法，不但破解了石犀作为“镇水神兽”的文化密码，还突破传统地方志编年体框架，采用主题式叙事结构，以石犀为线索串起历史、地理、政治、经济、民俗、艺术等多领域，着重体现秦并巴蜀后推行郡县制的政治文化标识。李冰被委任为蜀郡守，是秦国不仅要在军事上征服这片土地，更要在文化上确立权威。成功建成都江堰水利工程，成都平原“水旱从人，不知饥馑”，石犀作为大型公共雕塑，被安置在成都城内的关键位置（府中、市桥），不但成为李冰治水功绩的永久纪念碑，同时将石犀赋予政治意义，成功将这一工程转化为对秦王朝统治合法性认同的象征。
林赶秋通过版本校勘、异文对比、语境还原，全面解读石犀，甚至在某些方面作出了颠覆性认知，揭示不同时代记录者的认知差异与书写意图，引导更多人了解李冰生平事迹、治水文化，对都江堰水利工程建设和古蜀历史进行全新解读，展示了古代水利工程的设计理念、施工技术和管理方法，对古蜀文化进行了重新建构。这些研究成果为现代水利工程研究提供了宝贵的历史依据和经验借鉴，为专家学者后续对石犀的学术研究乃至对古蜀历史、文化的全面发掘，拓展了新的方向，给予了更多启迪。
石犀作为成都地区重要的历史文化遗迹和旅游资源，无法脱离李冰而独立存在，对石犀的考证，实际上是对李冰这位传奇人物的历史重构。
