写在前面：对过往的教育认识越深入，对当今教育的理解就会越深刻，对未来教育的把握也就更清楚。也就是说读历史，知来路，明去路。
野蛮蒙昧的原始时期，大家专注于吃饱肚子，因为生活艰难困苦，大家需要与自然界进行不懈的斗争才能活下去，谁有更好的工具和体格谁就有更好的生存条件，他们也必须想办法让下一代学会他们的方法，这时的教育都是名副其实的“生活教育”，虽然有一定的目的性，但谈不上有严密的计划性。
时间流逝，人们的劳动经验已较为丰富，使用的工具也显著改进，进入氏族公社时期后，人们还发明了人工取火的技术，用火经验也需要教育活动推广和传授给下一代。当人们发现自己能做的越来越多，打渔，狩猎，农耕种植，纺织，制陶，这些朴实的技术使得生产劳动教育的内容越来越越丰富。
再说回人本身，男女的生理、体质不一样，但都有成年的那一刻，在崇尚力量的时代，这意义很重大，在氏族公社时期，男女到达成人阶段必须举行庄重的仪式，宣告大家也是祝贺本人，他们取得了氏族正式成员的资格，从此享有成年人的社会权利和义务，可以参加社会活动、过婚姻生活、承担繁重的劳动等等，我想，最初的“礼”就是从这个时候开始的。
其实只要大家在一起，就会不断产生新的东西，比如：对于自然的未知，大家在一起你琢磨一下我琢磨一下，产生了神；对于死亡的未知，产生了鬼魂。这也在一定程度上表明了人们的情感的需求与寄托。
接下来就是氏族公社末期的事了，从它开始，有一个新的东西萌芽了。
