（读书与分享）关于睡眠，书上怎么说？
无法确切地知道，多少朋友受着失眠的困扰，但人数一定不少。难以入睡、多梦、早醒，夜里吃了药也未必能睡好，白天若无硬任务，时常必须卧床以节省体力和缓解疲劳--这是许多弟兄姐妹的烦恼。
许多时候，失眠是由其他病引起的，如身体的慢性病和精神上的焦虑与压力。不论起因是什么，都无法单靠药物治疗。药物只在心绪平静病情平稳的时候相对有效。
创造者造我们的时候，让我们有对睡眠的自然需求。所以，渴望能睡觉，睡好觉，一点都没有过分和越界。相反，这个需要提醒我们：人是有限的，软弱的，需要在他面前谦卑，降服于他。
令我们感到受安慰的是，天上的父从不睡觉，一直在看护我们，包括我们失眠的时候。
“他必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹。保护以色列的，也不打盹也不睡觉。”（诗121：3-4）
有不知名的弟兄姐妹曾于多年前说过：睡眠用来平衡活动与休息。父的独生爱子是这种平衡的典范。
首先，我们需要像夫子一样因全然信靠父而有“平静的心”。担忧、恐惧、孤独、焦虑、关系紧张、工作未完......都不能夺去我们心里的平安，不妨碍我们安睡--只要我们以夫子为榜样，为力量。
虽然不配得，但我们拥有来自父的恩典，当我们安睡的时候，他为我们成全我们自己作不了的工。他保守和供应我们。（参见诗127：2新国际版NIV While they sleep He provides for those He loves.）
一次，他和门徒上船，要渡到湖那边去。行船的时候，他睡着了，在船尾上，枕着枕头睡觉。湖上忽然起了暴风，船将满了水，甚是危险。门徒来叫醒他。他醒了，斥责那狂风大浪，风浪就止住，平静了。他对门徒说：“你们的信心在哪里呢？”（参见可4：35-41；路8：22-25）
我躺下睡觉，我醒着，他都保佑我。（诗3：5）
我必安然躺下睡觉，因为独有你至高者使我安然居住。（诗4：8）
若不是至高者建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是至高者看守城池，看守的人就枉然警醒。你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有至高者所亲爱的，必叫他安然睡觉。（诗127：1-2）
第二，夫子还有一颗对父全然敏感和顺服的“义仆的心”。
在客西马尼，他一夜未眠。在那之前，有时他也在晚上离开众人，彻夜与父交通。就我们凡人而言，第二天若有重要事件重大任务，我们要争取头天晚上有好的充足的睡眠。夫子在受难之前却彻夜守望。
这并非说我们要机械模仿他的行为，而是说，作使徒和忠仆的职分有时就包括无眠，好让父成全关乎我们和关乎他人的一些事。
撒上15：11 撒母耳便甚忧愁，终夜哀求至高者。
有时夜间不明原因地长久醒来，想到是掌管宇宙的全能者叫醒我为天边的某些人某些事代求，又或者是为身边弟兄姐妹的需要求告他。当他赋予我们任务时，他一定会赐下我们需要的相应的怜悯和恩惠。
撒上3；（撒母耳屡次被叫醒）
撒下7：4 当夜至高者的话临到拿单说：
诗16：7 我的心肠在夜间也警戒我。
赛50：4 至高者赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
第三，我们还需要有“忍耐的心”。有时，实在不明白为什么我们总是失眠，也可能是人类对于自己身心脑的平衡与相互制衡原理了解还有限。
此时，想到永恒的天上国度，我们就能忍耐，因为有那国度的荣耀和安息，世上的重担会显得容易。
失眠或许提醒我们：我还没真正到“家”。
仰望天家，臣服于他，他会供应我们身心灵脑的一切需要。不论醒着睡着，我们的心灵都能在他里面得安息。
（2025年9月16日下午写，9月17日清晨修改并发布）
