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【原文】
林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
【冰雪译文】
林放向孔子请教关于礼的本质涵义。孔子说：“你太会提问了！这真是个重大的好问题啊！礼，与其仪式上铺张浪费，不如朴素俭约；那对丧礼而言呢，与其形式完备周到繁文缛节，不如发自肺腑内心是真诚悲戚。”
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《礼记》里子路曾经也说过——丧礼，与其哀不足而礼有余，还不如礼不足而哀有余。
孔子虽然十分重视礼仪，但反对一切形式主义，在乎的是人本的内心和感情上是否符合礼仪要求。礼仪所侧重的是情感真挚，如果大祭典活动不庄重肃穆、祭祖丧礼上人表现的丝毫不哀戚，比如现在的社会——有的趁机大摆流水席、亲戚朋友打麻将大呼小叫好几天；有的电子花车又唱又跳喧嚣繁躁，习俗民化变异了祭祀哀思的风尚，这还有慎终追远的意义吗？
朱熹说：“俭者物之质，戚者心之诚，故为礼之本”。孔子明确讲“礼”侧重于内心的虔敬，侧重于规范约束，其目的是在于把“畏天命、畏大人”变成人情日用之常，“敬则无骄气，无怠惰之气”，从而使祭祀仪式易风移俗为文明进步后的人伦规范。这是孔子儒家思想几千年来“礼学”教化的重要贡献，也是中华优秀传统文化人文精神的典型表现。
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