《老子》第三章
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见(xiàn)可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
【译文】
不推崇有才干的人，免得百姓竞争；不珍爱稀有物品，使百姓不偷盗；不显耀足以引起贪心的事物，使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使百姓没有智巧，没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天下就不会不太平了。
【雷子解析】
这一章经常引起争议，说老子是愚民。这其实是不了解老子的思维模式。老子主要是针对某方向上过度强调或被人钻空子，而建立的思想。
【雷子家庭教育】
不尚贤，使民不争。这句特别适于家中多个孩子的教育问题。
大多数孩子相信，为了有归属感和价值感，自己需要与其他孩子不同！比如，一个孩子很爱学习，在家里已经占据了学习明星的位置，另一个孩子就不愿继续争了，为了获得归属感和价值感，他就会在另外的方面（比如体育、玩耍等）用力。这时如果家长总是树一个标准，对孩子评价比较，甚至夸一个、贬一个，第二个孩子就会沮丧。假如第二个孩子没有好的特长，他可能会培养坏的特长（比如打架，打游戏），以显示自己的不同。这样几个孩子就很难健康发展。（所以有时我们会发现同一个家庭的两个孩子截然不同，就不足为怪了）。
不见可欲，使民心不乱。这在孩子生活方面很有意义。如，家长反对孩子看电视，但是自己看起来没完，甚至放的声音很大，孩子在旁边做作业，能不分心吗？有的家长不喜欢孩子吃零食，但是自己经常买很多放家里，这不是诱导孩子吃零食吗？
虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无智无欲，使夫智者不敢为也。
让孩子吃饱，身体强健，这不难理解。如果让孩子不聪明、无欲望，如何解读呢？这里的“智”是小聪明，“欲”是不良嗜好。我们很多家长特别喜欢夸奖自己孩子聪明，孩子耍小聪明操控大人，或者在家人之间钻空子，如果家长一直默许甚至夸奖，久而久之，孩子的心就不会往正道上用了。他的欲望通过小聪明不断得到满足，内心就会膨胀，最终到了家长不可控制的地步，想再纠正都晚了。关于孩子智力这块，家长心里知道孩子智力不错就行了，不要总是夸奖。孩子发展好，甚至长大后有成就，靠的主要是好习惯、意志力、与人会相处等品质，而主要不是聪明。
