子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
思无邪
子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
【注释】
1）弟子：后生小子
2）入：在家里
3）出：出门在外
4）瑾：谨慎小心
5）亲人仁：亲近有仁德的人
6）行有余力：有闲暇的时间
【译文】
孔子说：”后生小子，在家要孝顺父母，出外要有爱兄弟，说话做事要小心、谨慎、诚信，要广泛的热爱其他人，亲近仁德的人，做到这些以后还有余力的话，再去学习文化知识。”
【理解与思考】
这是孔子对学生的要求：在家孝敬父母，出门尊重师长，为人谦虚谨慎、讲究诚信，胸怀博爱之心，亲近仁德之人。以上是为人的基本要求，在此基础上，孔子要求弟子们多读一点书。当然，这里的学文，不仅仅是指学习书本知识，也包括学习各种技艺（古时称六艺）。
孔子以造就一批有较高道德素养、有知识的弟子作为自己毕生努力的目标。其中第一句，“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”，是孔子对学生道德素养的基本要求；第二句，“行有余力，则以学文”，则是孔子希望学生同时成为有知识、有真才实学的人。从行文的顺序中我们就可以很清楚地看到，孔子把人的道德素养看作是第一位的，他不希望自己的学生成为仅有知识而缺乏道德的人。因为在现实生活中，学文而无行者太多了。所以，孔子首先强调：在做人与读书中，做人是第一位的。你可以行而无学文，但不可学文而无行。在行有余力的基础上，他同时要求你去学文。这不仅是因为多读书可以增长我们的知识学问，而且是因为读书可以提升我们的道德素养。
后来清朝秀才李毓秀编写《弟子规》时，采纳《论语·学而》篇的文意，加以引申扩展，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。
