《金文诚〈孟子〉学习笔记134，4-12-2，公孙丑章句下12-2》
今天是丙申年己亥月辛亥日，十月廿六，2016年11月25日星期五。
【＂五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百余岁矣。以其数则过矣，以其时考之则可矣。＂】
一．孟子告诉充虞说，为什么我会那么郁郁不喜呢？因为，我们处于这样一个应该作为、可以作为的时代，却圣王不作，吾道不行，所以不能释怀啊。大体说来，圣君贤相，遇到一块儿是很难的际遇，没有单枪匹马能干成事儿的，再英明的君主，再能干的贤相，如果缺了对方，都干不成开宗大业。天地有大数，有气运，每五百年贞元会合，能出一位继天立极的圣人，受命而兴，得其位，使他担当开一世太平的使命，比如说从尧舜到商汤，从商汤到周文王、周武王之间，都是五百年左右。建功立业的圣人出来，必然跟着出一位德业闻望超出一世的贤人，辅助他成就太平治业，比如说尧舜有大禹和皋陶，商汤有伊尹，武王有吕望，都是配对配套出来。这个规律是不会变的。现在，自文王武王建立周朝以来，七百多年了，以五百年为界，已经过了二百年，以当今战国的时势看时，正是乱极思治，可以有为之日，如果这个时候能够顺应天命人心，兴道致治，则易如反掌，可以说，再没有比现在更易于成事的时机了。这样的大势当前，却不能遇上可以辅佐的圣王，成就辅世长民之业的机会。只见一齐王，够这个条件，可以用以为善，现在又不遇而去。我虽有名世的德业，也终不能见到发挥的一天了。忧天命而悲人穷，如何能不忧呢！
二．清醒的自我认识与大道当然的立志担当，正是孟子的体现。人能弘道，道不弘人，所以要自己立志，不能指望道伸手来拯救你。它谁都不救，谁都不弃。它始终在那儿。你想要，自己伸手就能够到它。手都不伸一下，那是自己的问题。
三，小富即安者随处可见，大道当然者才是大用者，也只有大用者才有资格说＂听天由命＂这样的大音；小才小德的，再说这话就是颓废自画之辞了。
四，孟子没有得遇之命，固然可叹，那也是历史为他喊出的千秋浩叹。对于没有守常修身者而言，说出不遇之叹的，就是怨天尤人的哀叹；而另有一些标榜＂我命由我不由天＂者，不过是小人无忌而已。对这样不知戒慎者，属自作孽，天犹厌之。
五．孟子想东西，他的思路一上手就是五百年的眼光。对比一下我们，五年计划算长的，三年计划有没有？常常是以五分钟的耐心想着百年大计的理想。为什么说是五分钟的耐心呢？最多能耐下五分钟的性子读一篇小短文，这不就是五分钟的思路吗？
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子译注》杨伯峻著
