说不尽的晋国（三二）

爱感慨的呆呆

谥号是给死去的帝王起的名字，用于表示行迹，是对死去的人的一种最终评价。“谥者，行之迹也，号者，功之表也”。最初由周公制谥法，后来为各诸侯国沿用，根据国君们生前的执政特色，按照周礼对谥法的解释，在诸侯死后稍过一段时间，即“小丧”后，为死者取一个适当的谥号。《逸周书·谥法解》对谥号的释义非常具体。比如文公是重耳的谥号，这是谥号中比较高级的称谓：经天纬地曰文，道德博闻曰文，学勤好问曰文，绥柔士民曰文......字义好的不能再好了，这属于“美谥”；也有“恶谥”，说不好的：壅遏不通曰幽，蚤孤铺位曰幽，动祭乱常曰幽。乱而不损曰灵，好祭鬼怪曰灵，极知鬼神曰灵。杀戮无辜曰厉，暴虐无情曰厉，愎狠无理曰厉，扶邪违正曰厉，长舌阶祸曰厉。......晋国的好几位国君都获得过不好的谥号，如晋幽公、晋灵公、晋厉公等，看字义大致就能知道此公生前是一个怎样的主儿。但这种谥号是由人来讨论决定的，在晋国当时卿相争斗时期，难免有失公允。就说这个晋厉公吧，按说在位期间还是干了一番事业的，不过是由于耳根子软，让大臣给骗了，死于“车辕之役”，但还不至于落个“厉”的恶谥吧？不幸的是给他评定谥号的是他的继任者晋悼公和栾书、中行偃，而栾书、中行偃是杀死厉公的凶手，悼公则是在这二位的辅佐下得以登上国君的宝座，所以让这些人给被自己杀死的国君定谥号，其公正性可想而知。厉公就这么传了下来。

要说后来的秦始皇还是有些眼光的，他看出了其中的毛病，说这玩艺“子议父、臣议君”没啥意思，也不会公平，就废止了。到了汉代，架不住各位君王的自恋自爱，又恢复起来了。恢复则恢复吧，只要不过份就行，偏偏到了清代，把谥号弄了个登峰造极，清太祖努尔哈赤的谥号是：仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。名字之长，溢美之极堪称世界之最了吧？让人看后都觉得有些不好意思。