书评《我们误解了这个世界》
喜欢佛学，对佛教思想感兴趣。但不会“信”佛。
有时会设想自己遁入空门如何？但又觉得尘世缘分未了，责任未尽，不能一了百了。
又想，遁入空门又如何，会不会进去之后又想出来。就像此刻的自己想进去。
问题不会随着身份而消失。
很喜欢佛教修行的概念，无论是否身在佛门，都可以把人生当成修行。
读完这本书更能印证我的想法，佛学的第一目的是帮助人觉醒，发现内心被假象蒙蔽的智慧。处于现代社会的我们，可以在现实中修学佛法，也可以修学其他任何增长智慧的学问，殊途同归。
还有一些书里的观念
佛学和佛教应该分开来看。
佛学的最终目的是觉醒，不仅是解脱。解脱是第一步。
佛学倡导的道德的前提是先具备智慧，主动的践行道德。
佛学(或各种思想)光知道是不够的，需要在实践中体会，实证，才能真正融合成内心的智慧。
凡夫烦恼的来源是贪嗔痴，其中最根源的是痴。分别对应，欲望，情绪和执念。通过戒定慧来化解贪嗔痴，其中最重要的是慧，也就是获得智慧。戒和定是帮助人获得慧的。
闻思修是获得智慧的方法。
佛学不是教导人走向虚无。世界本来面目就是虚空，佛学旨在帮助人以正确的观念来认识世界的本质。(类似于身处绝望所激发的力量？) 通过获得智慧，达到觉醒，自由自在的心境，然后用慈悲心拯救众生
说回书本身，周老师代表哲学一方，主要是发问，这也正常。至少从现象上看，哲学承认自己不认识世界的本质，佛学声称自己完全了解世界的本质。所以佛学“高”一筹。我相信周老师是真正尊重佛教思想，但他作为一个现代人，恐怕不会把佛学思想原封不动的搬到自己心里吧？他会结合自身选择能接受的部分。
他尝试把佛学思想用哲学语言来解释，这个行为我觉得非常有意思，我喜欢，也觉得非常的真实。毕竟哲学理论翻译过来，相比佛经，更贴近现代的语言和思维，也更容易被人们真正接受。这种将转换说法的方式其实代表了一种真正试图理解和领悟的过程。
