一场不慌不忙的旅行，才能拥有与天地自然亲密相处时光；一生不急不慢的生活，才能拥有人生的真正的乐趣与自在。
苏轼与参廖子在黄山游赏数日后，便乘舟顺江水而下到达了江陵。此时，已经辞官归隐的王安石便是居住于此。一个离开了官宦之场落得一身轻，一个已经历经磨砺精神有禅佛。
苏轼拜见了王安石，只字不提当年因新法而遭受的系列打击与压制，更是无一言一语的因新法而仕途受挫，一生抱负无处可施展。苏轼很是平静自然与王安石进行探讨诗词；而王安石亦是不想触碰那一段不堪时光的回想。就这样，两个本应成为文学殿堂之上互相敬重之人，却因命运造化的捉弄，有了一段不想再翻开的岁月时光。
有时总在思索，如果苏轼的岁月里，没有了王安石或者没有王安石的变法，苏轼的人生轨道又当如何？在中华几千年的历史长河中，不缺少英明大略的政客；但在大宋的时间轨道上，没有了苏轼的诗词，那层宏阔昌盛的外衣不知道会丢失多少的色彩与绚烂。
有时，我对比看着“不识庐山真面目，只缘身在此山中“与”不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层“两句，竟是会产生错觉，认为这本应是一人所作。因为他们有着一样的哲理与修为。
王安石虽然走到了最高层，一人之下万人之上，但他还是被“浮云“遮住了他那双自认为清明的双眼。听信小人的谗言，激进着变法的推进，他没有一颗寂静的心境，又怎么能看清这滚滚红尘的一切。王安石自认为的最高层，亦是不过庐山中的小山峰一个而已，身在局中，身在山中，他又怎能看清这个整个时局，他又怎能看清整个庐山。
苏轼和王安石只谈诗词，却相谈甚欢。相处几日来，苏轼本是清静的心，而更加的欢悦与欣喜，一颗内心应是已经放下；王安石那颗刚刚退隐之后安静的心，顿然间又起波澜，一颗内心应是再也不能平静。
分别之时，苏轼带着一份满足与自在；王安石的脸色上带着一份凝重与惋惜，亦或都不是，此刻王安石的内心，也许只有他自己才能清晰。
有一个自由的心，人生走到何处，才能时时见证自在与欢快；有一颗无为的心，人生走到何时，才能处处见证逍遥与轻松。告别王安石之后，苏轼一路的颠簸困苦，但于他而言，似乎这时一次最好的精神之旅，路上处处都有生机，就连空气来都有莫名其妙的“道可道，非常道，名可名，非常名。“
苏轼一行来到了泗州，他诚邀当地好友刘士彦一同游赏了南山。此时正值咋暖还寒，在属于春初的一番寒意中，苏轼好似已经看到了春意游荡。他似乎看到了地下小草努力拱出地面的情景，似乎更是听到了地下虫儿悄悄的交头细语。一颗宁静的心，便是在这略显萧瑟的南山之上，看到了春光浩荡，他写下了《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
斜斜清风裹挟着细细小雨，让本是清寒的天气，而更显萧瑟的寂冷。这一份残冬腊月的冷，似乎最是能刺入人的心间，让本是热切盼望春天的厚望，顿然间会消减了几分。
细雨，似乎带来了一份朦胧的烟雾，将滩边的那稀疏的杨柳，密密的笼罩其中。这一层的轻柔，这一幕的梦幻，立刻让柳树的心活跃起来，它摆动着已经轻柔的蛮腰，一脸的妩媚，痴情的望着放晴的沙滩。沙滩时不时的闪耀出彩色的光线，似乎在回应着柳树的一往情深。
轻轻的洛涧河，水势浩大的流向淮河，它奔向前方，似乎只有在这进取中，才能找到真实的自己，一片的茫茫之中，便是归宿，便是本应的模样。
午间，一杯好茶便足以让人有一个好心情，满足与欣慰便是此刻的最美。看着那茶色的鲜白，浅饮一口，心中便充满了清鲜与明亮。新鲜蓼菜嫩芽犹如翡翠一般，着实让人不忍动筷，便是用心多看几眼，似乎都能感受到这野餐味道的鲜美。人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。
“人间有味是清欢“美味佳肴吃的多了，回归到食材的自然而清淡，顿然间有了体悟，似乎这才是人间美味的本原。人生亦是如此，尘世繁华如过眼云烟，尚未感受便已经过去；人生得意如惊鸿一瞥，尚未内心欢喜，便已经轻轻走过。
由此，“对一张琴，一壶酒，一溪云。”也是便是人间的清欢了吧。如果问我除此之外，还有无所求，我想无外：对一张琴，一壶酒，一溪云，一卷书，一知己。人间有味是清欢，我想在清欢里找得自己，我更是要在简单的生活里找得清欢的滋味。
