再次提醒大家：
要有耐心，要有耐心，要有耐心。
之所说是“刻意”练习，就是因为它需要调动你的注意力，全神贯注地完成，因此一定不会轻松，也不会很顺利。
1，坐享
这种刻意练习的方法非常简单：
。找个计时器，定时15分钟以上（以后慢慢加长）；
。找一点舒服的姿势（起初不一定要用不舒服的“正确姿势”，但最好挺直背脊）；
。闭眼（有人既使睁眼也能做到）；
。缓慢均匀地呼吸（不一定要刻意控制）；
。把你所有的注意力都放在呼吸上（别怕自己走神，发现走神就回来）；
刚开始还挺不容易，因为一不小心就会走神，等你发现的时候，早已经想了半天别的事情去了……但，这恰恰是刻意练习的重点：把所有的注意力全部集中到一点——在当前训练中就是你的呼吸。
你开始能听到你的呼吸声，能感受到吸进来与呼出去的空气温度及其差异，呼与吸的时间长度略有差异，节奏有时候会乱……于是没经验的你很快就会走神，开始注意到呼吸之外的东西，比如窗外的杂音，胸腔的起伏等等……于是，你开始体会到把注意力全部集中并不是那么容易。
相信我，每个刚开始坐享的人，都会经历这个阶段。
已有科学证据表明：“坐享”这样刻意训练，可以直接增大训练者的大脑皮层的面积，大脑皮层由很多褶邹（也叫沟回），大脑皮层表面积增加，其实就是沟回增多的结果。你能想像这刻意练习对大脑的好处吧？
事实上，当我们把注意力集中在某处，并且开始主动去思考时，我们的大脑会比平时更加活跃，能够产生更多的连接。
2，兴趣。
虽然每个人的兴趣不同，但是，每个人在做自己感兴趣的事情之时，很容易进入“全神贯注”的状态。
全神贯注是一种刻意训练元认知能力的有效方法——很违背直觉的有效方法。
通过进入“全神贯注”状态而使人的元认能力彻底放松……
大多数人基本上没有什么事情感觉值得自己（主动地）“全神贯注”地去做……
全神贯注其实分二种：主动的和被动的。被动的全神贯注大多数人经常体验，比如读小说、看电影、打游戏等等。这种全神贯注其实来自于外部的控制。
主动的全神贯注，相对于被动的多出了至少一我个维度：专注于提升某个特定的技能。
在任何一项兴趣中都有“必须刻意练习才能获得的技能”，要满足这个要求，那因兴趣产生的全神贯注，才可能是主动的，才可能是对刻意训练元认知能力有帮助的。
找到一个锻炼自己某项技能的，，能让自己迅速进入“主动的全神贯注状态”的乃至于“干脆停不下来”的兴趣非常重要，甚至干脆是自己生命之中绝对“不可或缺”的内容。
“兴趣”和“练习”其实是相辅相成的，没有兴趣你可能不会坚持去做枯燥的练习，没有练习，后来的兴趣也会很快枯竭。
3，反思。
所谓“日三省身”，并不是圣人才有的习惯——这几乎是刻意练习元认知能力的最高效手段，所以应该是人人天天都要做的事情。
每天花上十分钟左右，反思一下自己的思路和思考结果，琢磨一下自己的想法从何而来？又缘何走了那个思路？有没有其他的可能的思考结果？琢磨一下，自己受到哪些因素的影响？琢磨一下，那些因素究竟有没有根基？有没有道理？
关于反思最好的方法其实就是记录。
没有人能一次把问题想明白，多数人尤其是刚开始反思的人，都需要在一个问题上反复思考，反复琢磨，才会有一点点进步。
所以这个时候记录的重要性就体现出来了。
反思还能调整情绪，反思能认清情绪的来源，并找到解决的结果：
“我为什么生气”？找到生气的原因，然后把注意力放在那个引发问题的情绪上去，能解决就动手解决，不能解决的话，也好想得开，既然解决不了，生气又有什么用……
所谓的冷静，只不过是反思这个习惯自然而然的结果。
