贾平凹说过：“会活的人，或者是取得成功的人，其实都懂得两个字，那就是‘舍得’。不舍不得，小舍小得，大舍大得。此语有如当头棒喝，大道至简啊。
追鹿的人看不见山，打鱼的渔夫看不见海，性本爱丘山的陶渊明自然看不见官场的荣华富贵。归途中遥遥轻飏的小舟，飘飘吹衣的清风，都是陶渊明以自然为墨写就的奇文！每一个字符，都在表达久别重逢的狂喜——一个漂泊的灵魂与安放的重逢，一只疲惫的倦鸟对巢穴的回归。“悟已往之不谏，知来者之可追。”这领悟不算很痛，只不过误落尘网三十年而已。只要归去了，一切都还可以重新开始，那些曾经错过的单纯与快乐可以悉数召回。你看，引壶觞的陶渊明，眄庭柯的陶渊明，流憩的时候，遐观的时候，亲戚可以悦，琴书亦足乐。大智如陶潜，舍了富贵帝乡，得了心安之乐，留下了足以让世人涤净风尘的若干诗赋，疗愈了自己，也疗愈了在理想与现实中被不断拉锯的众生。
苏轼这样评价陶渊明的作品：“大率才高意远，则所寓得其妙，造语精到之至，遂能如此。似大匠运斤，不见斧凿之痕。”才高如苏子，亦如此钦佩，谁说不也折服于他的诗赋？谁又能说当苏子高歌“归去，也无风雨也无晴”的时候，不也同样领悟到了这份“舍得”的大智慧？
若非苏轼舍了少年得志的轻狂，舍了宰相之才的自负，舍了不合时宜的坚持，那杭州，也难以留下纵贯西湖的苏堤吧？那黄州，也不会成为他的重生之地吧？那赤壁之下，也不会留下苏子与客的千古之辩吧？“休对故人思故国，且将新火试新茶”“人生如梦，一尊还酹江月”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”……那些豁达到无视所有苦难，洒脱得“浩浩乎如冯虚御风”的诗文啊，一句一句，一篇一篇，汇聚成一束“明亮而不刺眼的光辉”，照亮了人生的每一个低谷，也照亮了历史的天空，留下了一个“该死的乐天派”的剪影。
你看，舍，并不是失去，而是为了更好地得到。正如收回拳头，并不是甘拜下风，而是为了更有力地出击！
托尔斯泰舍了耗时且无用的社交，得了《复活》的脍炙人口；季羡林“舍了国学大师”“学界泰斗”“国宝”三项桂冠，得了后人无穷的敬意；樊锦诗舍了半生繁华，得了全中国的敬仰；毕淑敏舍了心理学博士的学位，得了作家的专注与坚守……
在佛教中，舍即是得，得即是舍；道家言，生而不有，为而不恃，功成而弗居；儒家曰，舍恶以得仁，舍欲而得圣。舍得是大智慧，孰舍孰得，是大智慧者在洞悉了大势所趋后的智慧抉择。
舍与得，是每一个人都会面临的艰难抉择，乱花渐欲迷人眼，我有一言助君辨：亦舍亦得，风月无边。
