“一经焦躁，则心绪少佳，办事必不能妥善。”这是《曾文正公嘉言钞 • 家书》中的一则“嘉言”，实为曾公的一种“心理学剖析”。如此心理过程，我想，是普遍性的，各人均有所经历。
将这样描述普遍性心理的一句话列为“嘉言”，其旨要何在？我以为，形成和保持“秩序心理”是其要害所在。亦即：若要把“办事”变为“办成事”的过程，就必须形成每天“秩序心理”的习惯，也就是防止每一天“无序心理”——心里芜杂的发生。还有，要注意的是，越是“办事——成事”过程中人，越是易于“焦躁心绪”，所以“秩序心理”的建设与养成就至关重要了。
何以防止“焦躁心绪”而保持“秩序心理”呢？我的经验有二，一是坚持每天“有计划”地作为自己，上午、下午、晩上各做怎样的“价值事项”都要缜密安排，特别是“趣味性安排”有价值的应做事项，最大程度地将“无聊”“焦躁”挤压出去，亦即不给予“焦躁心绪”以可能的时空。二是专与焦躁心绪“捣乱”——这是“鲁迅方法论”的应用，亦即越是焦躁，越是心绪不安、芜杂之际，越是做“有秩序”“有程序”的事项，也就是“反其道而行之”。比如，越是焦躁的时候，越看“难懂的书”，以“思想的负重”驱除芜杂心理；越是心绪紊乱的时候，越是计划性地读书或做事，以“计划性”的节奏驱逐“混乱心理”。由此可见，“专与焦躁心绪捣乱”是符合辩证法的，世界上解决问题的根本方法不就是辩证法吗？
成功地“办事”要讲究辩证法，战胜自我的“焦躁心绪”更要追求辩证法的作为——焦躁以镇静克服，无序以有序克之，非此，何以能为？
将“鲁迅方法”与“曾公嘉言”结合起来而思想与作为自己，不是更为精妙，更胜一筹？
