有时候，我觉得一个标题足以表达一段思想的核心，一个问句就是是思考的开始，我不想长篇大论讨论这个问题，但是我有几件趣事想要分享。
我的童年大部分时间跟随我的祖父母生活。村里有佛堂，后山前山都有佛堂。晚上，在我们家的三楼，可以看到对面山上的一片集中的灯光，那是山上的一个很大的寺庙，配有四五层楼的“员工宿舍”。村里的老人平时聚集在村里的佛堂搓麻将、聊天、看电视。每月去上香点蜡烛，一年好几次举行好几次盛大的宗教活动。所以，我愿称我的祖父母为佛教徒。
有趣的是，每次我的祖母带我到佛的面前，叫我跪拜，我听到她在一旁嘴里念念有词，呈总--分--总结构来向佛祖阐述她想要的保佑。先请求佛祖保佑全家人的健康安乐，然后分别一个人一个人地来谈，请他让我爸爸多赚点钱，让我姑姑早日相亲成功，让我的小叔在扬州安康，诸如此类，最后她才会讲一点她个人的小心愿。每次我听到她又这样干，我就跪在佛祖面前，双手合十，在心里告诉佛祖，“千万不要满足这个女人的要求！”，大部分时间我很自私，顾不上其他人，我说，“我奶奶想给我求的好事，我都不要，我只求您，完完整整地给我，我努力之后应得的那份好，多的我不想要。”每次和她去佛堂，我一定会做这样的祈愿。因为我的人生，每一针每一线都足够幸运，不敢再去要求更好，因为
所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格
茨威格 《断头皇后》
另一件趣事是，我的母亲，大概在十年前开始学习佛法，逐渐皈依佛门，她告诉我，你的祖父母信的是假佛。我的祖父母，也时常告诫我，别听你妈的。但我可以判断的是，爷爷奶奶，在拜自己的欲望，这个欲望可以被包装成无私与合理，无私的是，他们不会把自己放在第一位；合理的是，在他们眼中，所有人都这样做，从众即正义。
第三件事不是趣事，但是这件事让我确信，爷爷奶奶是在拜假佛。那年还在上初中二年级，家道败落，祖父母把父亲的房子出租了。一个下着雨的午后，祖父回来说：“最后一个房间租出去了，给一个打工的外地人夫妻，这人很痛快，马上就交了六个月的房租。” 说完这句话，他自己觉得不对劲了。傍晚的时候故意去查看了一下，发现，此人的妻子是一个即将临盆的孕妇。祖父母坚决要退钱，把他们赶出去。我觉得荒谬，问他们为什么，他们说：“马上生小孩的人不干净，会招致阴魂。再者说，万一他们死在这个屋子怎么办，这个人竟然瞒着我们，想在这里养新生儿！”。一个三十多岁的成年人，在一个无法文化融入且歧视外地人的遥远他乡谋生，带着即将临盆的妻子，接连被两个房东赶走，他低下头，摸着头皮。那一幕，真的令我永生难忘，是我直至今日灵魂深处的愧疚来源之一，时常想起，愧不自已。如果我可以决定，我一定不会赶走他们。可是我对我的祖父母来说，我可能也真的就只是这个房子的一个租客罢了，我据理力争，无力改变。你们既然相信鬼魂这一说，那什么样的佛祖会叫你靠着让一个家庭和无辜的新生命颠沛流离，来达到保护自己的福报的目的呢？这样真的可以保护这个房子吗？我太怀疑了。
Maurice Spees 摄于盼道寺 泰国 清迈 ——僧侣们放飞的蜡烛，展现了佛教部分的精神：追求智慧与放手
Arik Priastawan 摄于 印度——记录的是一个印度教的心灵净化仪式，在“宁静日”（Nyepi）的前一天，信徒会到海边或者河边洗涤灵魂
