彼岸
向往彼岸，彼岸的风景比此岸美，是大多数人的想法，我也曾如是。
多年前，门前有条小河，河上无桥，只能涉水而过，水湍急，而另岸的诱惑却一天天加强。我总以为彼岸大美，连河边的柳都比身边的绿，毛桃也会甜上许多。我曾倾慕过一只红蜻蜓，不止一次的追逐过它，它意薄的翅膀，红色的身体，一再划伤我的目光，而它的落脚点，总在河的另岸。我想涉水而过，去和红蜻蜓交流，彼岸和此岸的不同之处。蜻蜓是辛运的，它有翅膀，来去自由，将彼此连成了一条线路，两岸的差离，一下子就没有了。也正如此，我对彼岸的渴求，更加强烈。
我终于涉河而过，到达了彼岸。我记得是头水牛，驮我而过的，在我的忆念中，对岸的草更鲜嫩，更能让牛长膘。一切都那么新奇，我甚至趴在地上，闻一口泥土的香味，比较和此岸有何不同。除了风生硬些，彼岸显得平常，柳叶在娇阳下卷曲，毛毛虫在枝垭间蠕动，毛桃苦涩，咬上一口，连嗓门都麻木了。老牛带着涉水的困顿，舌卷嫩草，风扫残云，只顾把肚子吃饱。我不知老牛，是否有彼此的概念，但，从它的姿态，还是能感知，彼岸对它而言，就是一次再寻常不过的泅渡，如耕地从一墒，耕耘到另一墒。
我又看到了红蜻蜓，它自忖般的在花木丛中穿梭，偶尓停靠在河滩的苇尖上，摇晃脑袋，向着流水发出眼中的太息。我的倾慕之情油然再起，不自觉地向靠近，它的太息无疑被我惊扰了，飘然地向对岸飞去，仅在河心作了片刻的停留，还轻轻点水，泛一羽涟漪，给河一个小小的交待。从彼岸到此岸，红蜻蜓没有留恋，它所做的，只是画出一尾温柔的曲线。
若干年后，去山中探幽，初秋时分，彼岸花开得火红，引得我驻足不前。彼岸花据称是冥界的花，《佛经》说：彼岸花开一千年，叶落一千年，花叶永不见。情不为因果，缘注定生死。彼岸花有让多传说，又因传说，赋予了过重的内容。血红色的彼岸花，实在另类，花开灿烂，叶还深孕在泥这泥土里。花叶两重天，此岸和彼岸，遥不可及。乡中有土语，宁隔千里路，不隔一层板，板指的是棺材板，生死是大事，是最远的距离。彼岸花，花叶相望，可就是隔着一层板？
佛在莲上打坐，清莲濯水而美，佛要普度众生，却拯救不了一朵草木之心，“天花乱缀，地涌金莲”，佛佗不开口，一说话很多花就会向佛佗靠拢。佛法无边，为何和彼岸花叫劲？所有的两岸距离都遥远，到达了，往往又没到达。所以佛才说：苦海无边，回头是岸。
如此的彼岸花，引人入胜。毕竟都是些俗人，常在河边行走，谁都会湿脚会，会隔岸生发出些念想。朋友若华，一辈子守着一女士的微笑生活，但又如彼岸花，花叶千年不相见。一朵微笑如花，若华守望似叶。叶花两相知，红绿隔两岸。我为若华悲伤，又为一份初心感动。兀自在彼岸花的血红里，读出了奥妙：即使爱情没有结果，彼岸仍会开出盛放的花朵。
佛家说的，似乎不全指爱情。
一位作家说，人到了一定年龄就没了此岸、彼岸的说法，此岸即彼岸，彼岸即此岸，如同青铜器的包浆，内涵藏在岁月里。我对彼岸的认识也在加深，近处的风景亦佳，手边的果实也甜。我喜欢跳起来摘果子的感觉，仍立足于此岸，却把此岸当彼岸，热爱它，脚踏实地增加高度。这山望那高，跑死的不仅是马。
仍在河边，河上的桥一座连着一座，此岸和彼岸连通，有船犁过水面，水鸟奔着波涛，把逐浪的鱼拉上天空，再放下，鱼的彼岸肯定不是高空。我在两岸行走，执意地跨过一座又一座桥，我把此岸和彼岸混淆了，倒有了若干年前红蜻蜓的自在，薄意的翅膀，筛满了阳光。
