第一篇：《说文解字》（精读篇目）
今天我的读书活动还是停留在第一篇的《说文解字》中，本章节里，作者对内容的安排是很考究的，按照一定的逻辑顺序安排内容，先介绍造字，到字书，再到造字和用字的条例，最后介绍了书体的演变。
仓颉造字之后，就有了后续的“识字”，这是人类文明的进步。
贵族子弟八岁入学，所学的大概是官书。秦始皇统一文字后，小篆成了国书，识字就简易多了。到了汉代，考取功名做个官儿，只凭识字的程度就可以做官。原来古代考取功名可以凭借识字的程度，而如今考公务员也还是凭借一定的考试方式，看来，从古至今对公务员考核都得把知识层面的东西摆上桌面来论。
既然要识字，就得要有识字的读本，就是字书，最早的字书是《史籀篇》。“史籀”是书记必读的意思，书记是古代书记秘书之类的官儿，摆明了，想考取官员做公务员，就得读《史籀篇》。这书名多么直白，多么急功近利。和当下的《考研攻略》也差不多的意思吧！
秦始皇为了统一文字，喊李斯作了《仓颉篇》、赵高作了《爰历篇》、胡母敬作了《博学篇》，用当时通用的字体小篆，这是当时官定的字书。
到了汉初，教书先生将三篇合而为一，单称为《仓颉篇》，秦代的就不再传了，现在残存着一部分。西汉时期史游的字书《急就篇》，所收约三千三百字，是通俗的字书。
到了东汉，许慎作了一部《说文解字》。这是一部划时代的字书。有九千字，经典和别的字书里的书，他都搜罗在内了。
忆起我念大学时，讲授古汉语的教授极力推荐我们购买这本书，经老师推荐，当时班里人手一本，都乖乖听话置办回来了，教授还开了一门选修课，课程名称就是“说文解字”，那时学起来兴致特别浓，课堂气氛也特别好，觉得每个字都有生命一般，每个字都有独特的构造，边旁部首的不同组合就产生不一样的字体，意思也随边旁部首的组合而不一样。教授的课讲得生动有趣。
直到今天，读了朱自清先生写的《经典常谈》，才更确切地知晓了《说文解字》在字书中具有不可替代的地位，搜集在书中的字属于“古文”。
作者朱自清先生给了《说文解字》极高的评价：“《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。”研究古典、古史、古文化，还得从文字学入手。
所以，作者把《说文解字》安排在第一篇，是颇有用意的。读者慢慢会领悟到作者的良苦用心。
甲骨文、金文、钟鼎文，以及《说文解字》中的字，还有籀文，现在统统算作古文字。
甲骨文是商人用龟甲、兽骨占卜，并将占卜的内容用当时书体刻在甲骨上，这种文字距今有三千多年的历史。甲骨文和公文一样，有一定的格式，内容大概是祭事、田猎、风雨、战争、疾病之类。
象形、指事、会意、形声，都是造字的条例。形声最便，用处最大，所以我们形声字最多。
秦以后是书体的演变，演变的主要原因是应用，演变的方向是简易。演变的顺序是：甲骨文，金文，小篆，隶书，草书（章草），楷书行书。
