余华老师的《文城》已出版数月，看过他《活着》的书友应该都入手甚至看完了这本新著吧。
许多网评将林祥福的人生与福贵作比，有的说它哆嗦拖沓，有的说没有读福贵那么让人触动。
而我看来，福贵的故事之所以让人触动，是因为这个二世祖的一生从来都是，而且只会被动接受命运，看着身边的人一个个死去，他无奈，却也无能，因而最终只能一无所有。
林祥福和他身边的人有着一生的羁绊。
书中第一部分，林祥福被妻子小美骗取家产后，本是木匠的他仍然四处拜师精湛技艺。没想小美坏了骨肉，但回来生下女儿后再次出走，于是林祥福抵押了三代家产，骑着老驴，带着襁褓中的女儿林百家南下寻妻，目的地是妻子口中的家乡“文城”。
寻觅许久，不见文城，落脚在溪镇。林祥福觉得小美就在溪镇，结识了好兄弟陈永良，他和陈永良靠着精湛的木工手艺挨家挨户帮忙修缮门窗家具，目的是希望通过走遍溪镇寻觅小美，结果小美没有找到，却获得镇上的好名声，和手艺换来的钱财，成为富农。
书中所描写了清末民初那段苦难的日子，jun fa占山为王，tu fei肆虐，林祥福自然也躲不过这些群体的关联。第一部分终篇林祥福被土匪杀害，好兄弟陈永良为他报了仇。
第二部分《文城补》写了小美和前夫的一生，小美是前夫阿强的童养媳，没错他们就是溪镇人，但因一件小事被婆家休了，前夫带着小美私奔想投靠京城亲戚，但半路前花光了，觉得亲戚也不靠谱，在沈店遇到了林祥福后用了美人计与林祥福成亲骗取钱财后回到溪镇。得知林祥福来到溪镇，他们终日不敢出门，最终到死也没和林祥福见面。
故事中看到，与《活着》相同的是，余华对百年前那段苦难时期的贫苦百姓的生活有着深刻理解。人物方面，从社会不同的阶层选择了几个符号性的人物进行了刻画，让我们感受了那个时代的动荡，但也从积极寻找妻子小美和那个并不存在的“文城”的林祥福身上看到了执着与善良。但是可以说《活着》仍然是余华的代表作，这点在我看来《文城》确实没有超越。
书之好坏，学之高低，皆因其艺术，每个人都有不同的解读，这才是经典。
最后，《文城》，谐音文化传承，写到这里，剧情不叙说太多，推荐大家也能翻书阅读。
