我国古代经典浩如烟海，灿若星辰，有无数优秀的教育思想和教育方法，至今对我们都极富启发。
教之道，贵以专 语出《三字经》。在读书期间务必让孩子保持专心，不做与其无关的事情，帮助孩子从小养成读书时专心致志的好习惯。若有分心，作为家长不妨让孩子专心去做另一件事，等能够静下心来时再引导孩子读书。最好每次只选择一本书给孩子，让孩子一本一本背。
凡道字，重且舒；勿疾急，勿模糊 语出《弟子规》。对于优秀文章的段落或唐诗宋词，家长在引导孩子看书的同时，可以有意识地培养他们诵读的习惯。这不仅有助于提高孩子的记忆力、语感和表达能力，对于智力的开发亦大有裨益。在读诵经典时，对多音、变音、通假字一定要咬准。语速、语调要平缓。“吐字要郑重舒缓，不要急急忙忙，模糊不清”。
学而时习之 语出《论语》。学习学习，学完了新课更要趁热打铁去温习，对旧课还要及时巩固复习，才是完整的学习过程。特别是优秀的经典或著作，值得成百上千遍的反复诵读。可以说，在经典学习过程中，“习”比“学”显得更为重要，需要占用更多的时间和精力。
首孝弟（悌），次见闻 语出《三字经》，意为孩童为学读书，首先要学怎样孝顺父母、尊敬兄长，然后再学文化知识，即人首先是立德，其次才是学知识技能，而立德又以“孝弟”为本。一个人有孝弟之心，才有仁慈善良之心、舍己利他之心、奉献社会之心。“首孝弟”是教育的根本，是教育的开始，也就是注重从实际日常行为加强习性养成，做到知行合一，从书本的学习落实到生活的实际。做人第一，做文第二。
非圣书，屏勿视 语出《弟子规》。在儿童年龄偏低时，建议不要让孩子大量地看课外杂书。应让儿童在心灵最单纯的时期，先读经典的诗词或美文，等孩子稍大些，有分辨是非能力后才去涉猎各个方面庞杂的书海，否则容易过早地被杂书引入歧途。
当然，杂书不是不能看，而是家长要帮孩子把握好接触的时机。经史子集的排序指出了读书的先后，极有道理。儒家讲格物而后致知，佛家讲般若无知无所不知，道家讲无为而无不为。
脑科学研究揭示出：儿童不经理解直接背书，主要是利用儿童强大的直觉右脑，这符合儿童脑生理要求，也符合儿童整体吸收性的心理。如果书读杂了，势必会使儿童分析理解过多，这是过早利用左脑，从而抑制了右脑潜能的开发，以后不易形成全脑思维
