殷墟遗址记录殷人历史的两座大庙：始祖庙（高辛妃庙）、祖庙（冥神庙）
一个是记录殷生（殷人起源）
一个记录殷勤，殷人祖冥勤于夏事而水死。
殷墟王城并非是“宫殿区”、“妇好墓”、“54号墓”那么简单
殷墟王城遗址是殷人的历史记录，可以十分清晰地印证殷人、商人、殷商王朝早期历史。
殷墟王城遗址可划分成两大部分——
第一部分：为宗庙区，它位于王城南部（前方）；
第二部分：为宫殿区，它位于王城北部（后方）。
整个王城由防御沟和背靠的洹河围绕而形成一个整体单元结构。
现在主要解析的是殷王朝的宗庙区。
在此之前，我们首先要明确的是，宗庙区是没有墓地的！
以前所拟定的所谓“妇好墓”、“54号大墓”及以后可能还会（在宗庙区内）发现的许多似墓遗址，其实都不是墓，而是殷王朝所修建的宗庙。
殷商王朝的王城格局是——前庙后寝（朝）：
庙是祖先所住，寝（室）是王人所居。
古代王朝社会，庙尊而寝卑。庙中藏祖先神主，宴以藏衣冠。
在朝廷之前修堂屋，堂屋内藏祖先神主及先人衣冠；堂屋之下（地下）建重层，曰“重屋”，用以安放祖先“遗骸”及祖先灵物。
宗庙是殷王朝宣扬其建功立业的“道具”。
殷人出征、丧葬、婚假、生育及重大国事、家事等均要到宗庙进行祭祀、占卜、通报先祖，并祈求先祖保佑。
殷人的宗法制度是——“天子七庙”（即王具有修建七座庙的资格），分别为：四亲庙、二祧庙、始祖庙，共七个。
四亲庙——四个，为高祖庙、曾祖庙、祖庙、父庙；早期殷王朝的四亲庙是［契庙］、［相土庙］、［冥庙］、［（汤父）癸庙］。
二祧庙——两个，为高祖的父和祖父庙。殷人高祖（契）之父为帝喾、祖父为黄帝，故二祧庙为帝喾庙、黄帝庙。
始祖庙——一个，殷人的生源是辛妃·简狄。殷人尊父重母，故始祖庙为辛妃（简狄）庙。
综上，早期殷王朝在殷墟王城内的宗庙数量应该有七个，为：
辛妃·简狄庙（始祖庙，位置最靠近王城寝区）；
帝喾庙、黄帝庙（二祧庙）；
契庙、相土庙、冥庙、癸庙（高祖、曾祖、祖、父“四亲庙”）。
契为殷人高祖，是殷族最早的有“方”（方土）之人，是“宅殷”的建设者，也是殷人最崇拜的“开国者” ……故其庙址所在必为殷墟宗庙区的正中位置（如图之②虚线上）。
冥为殷人王业的重大贡献者，是被殷人列为郊祭的祖先，被视为与天帝、日、月、星辰同辉，祭祀他就如同到郊外迎送重要人物一般，所以其庙址所在地为城郊，离寝区最远。
目前基本可以确定：
所谓的“妇好墓”其实是殷商王朝的始祖庙，庙主为殷人始祖母辛妃·简狄；
所谓的“殷墟54号墓”就是殷商王朝的祖庙，庙主为殷人文世祖·冥。（冥在夏少康时期被封为夏水官（水正），是殷人郊祭的祖先。）
《祭法》：“殷人禘喾而郊冥，祖契而宗汤。”
