天地孕育了我们的身体，同时也让我们的心灵蒙尘，贪婪和名利让我们纠结和痛苦，然后我们心情不宁，我们一定要及时扫净心魔，让心灵保持干净，否则我们就不能给我做幸福的自己。如何心静如水，除去欲望的杂念。

一天“看秧斋”的掌斋师太向自己的徒弟宣布，要在她们当中挑选掌斋师，也就是在未来接替师太的当家位置。

弟子慧明心里暗暗高兴，因为她简直就是师太的影子，悟性极高，深得师太的喜爱，慧明觉得掌斋师非自己莫属。大徒弟慧清虽然练功刻苦，可是比起慧明还是逊色，再看小徒弟慧悟，她是一个孤儿，平时就很木讷的样子。

一次师太问他们三个师姐妹，“本斋何为看秧？”慧明回答的最快，她说世上的万物没有不经过风霜和寒暑的，否则难以成器，佛家子弟不经磨难，怎么能够修得真身。慧清想了半天才回答，说世上草木，皆自秧苗开始，不加看护怎能茁壮成长？慧悟则在师太的一再追问下才回答，在我佛眼里，我永远是秧。

师太听了慧悟的话，居然把眼睛闭起来念起经来。

三天后，师太把全庵的尼姑居士召到了庵堂里，观音大士的塑像坐在莲花蒲团上很慈祥地望着大家，师太用与观音同样的姿势坐在观音大士塑像前的蒲团上。她闭着眼睛，默念了一阵，又突然睁开眼睛说：“开始吧！”

慧清上前，捧着一碗清水献给一痴师太：“掌斋如掌水。”师太接了，放在座旁。

慧明上前，献上一碗饭：“斋饭斋饭，斋即饭，饭即斋。”师太也接了，放在座旁。

轮到慧悟，却见她空着手上前，朝师太打个躬就退下。

师太问：“慧悟，怎么不说话？”

慧悟缓缓地转身，轻声说：“斋在心，饭在心，水也在心。掌斋如掌心。”

慧明很是吃惊，师太说“心清如水即是佛，了无牵挂佛无边。”慧清和慧明之所以落选，是因为心不够清净，如果都能像慧悟那样心如水止一般的清澈，便是有泥沙倾倒下来，不过是晃上几晃，泥沙尽可以沉底。所以环境的恶劣浑浊并不是理由，一个人若是真正想要坚持内心的原则，任何外界的东西都是动摇不了他的。虽然我们不能生活在真空的社会里，但是却可以让所有的尘埃都沉到水里，保留水本质的清净。