跟随我的国学老师，这月起开始读《诗经》，之前总觉的《诗经》大多关乎风花雪月，但是真正进去了解了后，才发现我们大多数人理解的《诗经》都太过于浮浅。
说起《诗经》，估计是人都能脱口而出那句著名的：
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 ”
为什么要读诗经呢？
师曰：生命有三个层面——身、心、灵，其实现代医学涉及的只是我们的肉身层面，而中医已经讲到了精、气、神，涉及神灵以及五藏神明的问题。
《诗经》则更进一步，涉及我们生命的最高层面，也就是“灵”。
灵的层面可以理解为艺术和宗教。
其实，艺术、宗教可讲的内容非常广泛，那么《诗经》有何独到之处呢？从人类文明而言，《诗经》是我们中华文明一个非常伟大的起始点。
假设那是一个荒蛮时代，人们穿着葛布缁衣，吃着粗茶淡饭，可是就有那么一群人在远瞻星空、在近观蒹葭，在用诗来表达着自己的伟大情怀，这是一个多么奇特的现象。
即便在春秋、战国那样的动荡时期，不仅君王在写、贵族在写、普通百姓在写，妇女也在写……
所有的人，无论富贵贫贱饱暖，都在通过诗来表达内心的痛苦、内心的欢乐、内心的骄傲……
从某种意义上说，从《诗经》开始，诗性就注入到了我们的基因中。《诗经》，不仅是我们中国人精神的一个起飞点，也是我们原始先民生活的瑰丽展现。
在《诗经》里，我们祖先的价值观、审美观、生活观……方方面面如孔雀羽翼上的眼睛，熠熠生辉；那种率真、担当以及人生责任，都唯美得淋漓尽致。
我们中国人是自带诗性的，只是需要唤醒。来看看古人是如何用诗来释放自己的。
话说朱元璋，他曾为阉猪这件事，写了一副非常了不起的对联：
双手劈开生死路，一刀斩断是非根
这个对联不仅对仗工整，其内容更是贴切，且意义非凡，不愧是从庙里出来的一代帝王。猪不阉，则是种猪，下种为生路，下种亦是死路——生死之路尽在其中。一刀下去，不仅斩断是非，亦斩断因果。其悟性和气势，令人叹为观止。
不管有没有文化，诗，只关乎我们的内心，以及我们的气势。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
唯有诗，可以让你与众不同。
每个人放松自己的方式不同，而且有很多很多，只有不断去尝试，才能找到其中一个去深挖，毕竟我们的时间和精力是有限的。
对我来说，读《诗经》只是放松自己的其中一个方式，所以才尝试着挖一下，不求成个诗人，只求可以提神自己的鉴赏力，也许还有其他意外。
世界这么大，想要找到自己很难，弄清自己的优劣势、性格、偏好是每个人一生的课题。
但如果你一直等，大概永远也无法意识到自己是什么样的人，如果你只是过河问路的那匹小马，也就永远无法确定适合别人的道路是否适合自己。
没有人能告诉你怎么才能变得更好，什么才叫作最有效的努力。读再多的书，听再多的经验，终究纸上得来终觉浅。我们每个人，都是在跟生活的互相试探和碰撞之后才能找到自己。
毫无疑问的是，你得先打开门。迈出脚，世界才找得到你！
