有一个故事，说一个小孩子不小心把斧头掉进了河里，想到回去要被父亲责骂，就担心地哭了起来。
恰巧河神听到了，河神想帮助小孩，就潜入河中帮小孩找斧头。刚开始找了一把金的，小孩说不是；又找了一把银的，小孩也说不是；后来才找到了小孩掉的那把斧头。
河神觉得小孩是个诚实的人，就把金斧头和银斧头一并送给了他。
很多人看了这个故事，得出结论说做人要做一个诚实的人。
故事里面其实已经假设了河神是知道小孩掉了哪把斧头的。
站在河神的立场，我们希望小孩诚实一点，不欺骗自己，自己不被蒙蔽才符合自己的利益。所以我们天然对诚实的人有好感，倾向于给他们更多，这才有了巧诈不如拙诚的俗语。
现在小孩的立场，如果知道蒙骗不了，还不如实话实说，这样反而能得到更多。
由此看来，诚实反而成了一种手段！
所以，“融六岁，能让梨”的味道就变了。
哥哥比我大，好的给哥哥，他才不会揍我。
弟弟比我小，爱护弟弟，父母才会觉得我懂事。
至于让梨这个动作是不是发自内心，自己是不是心甘情愿地让，我估计没人能知道！
而这个恰恰却是最重要的——“动机”。
至于动机为何，就需要把时间拉长来看了。
如果希特勒、王莽早死几年，可能就不会像现在这样声名狼藉了。
所以，时间很重要。
这样才能理解，一个人刚开始做好事的时候，会遭到很多人的误解，因为这时候很多人会怀疑他的动机，是不是为了沽名钓誉、买卖仁义，或者洗白自己。
可是，如果你长年累月地这样做，大家就会觉得你真的是一个好人。可能他的真实目的可能就是为了积德好让子孙后代长久延续下去。
只是这种利我利他的行为大家乐见其成罢了。
如果单从动机来论，他是不是一个好人，谁知道呢？
