如果你被身边的外物牵制，被身边的人所控制所牵制，这叫小命，那么一定是苦不堪言的。
达于大命者随，如果你能回归本心，找到本心的大宗师，那么世间本无苦，只有求不得之苦，庄子说的大命是归于本心，
那什么是本心？
本心就是没有分别心
当我们没有分别心的时候，就不会有贪心，没有贪心就没有恐惧，就可以入无恐怖无挂碍的这种境界
好比在一个机关单位，您和50个人竞选一个党委书记职务，你的本心不是为了自己上位，为自己谋取钱财，而是向毛爷爷学习，为人民服务，向孙中山先生学习天下为公，那么你当上书记以后用心为百姓减免税收，就算有一天您退下来了，又有什么患得患失的伤感呢？人生难道不就是春夏秋冬柳暗花明又一村的生命体验么？
当我们归于本心
没有分别心时，万物皆是心，万物的心都是一样的，这叫本心
我们一是产生了分别心，你所看到的一切，都是另外一个分别心，所以当你纠结于唯心还是唯物时，只要产生了这种二元对立，都是分别心
只有本心才是元一
只有本心才是返璞归真
老子说：信者吾信之，不信者吾亦信之
真心对待我们的人，我相信他
虚情假意对待我们的人，我也相信他
但是这是有个前提就是我们自己回归于本心，找到心中的大宗师，当回归于本心，找到大宗师的时候，一切都是不得已而为之
包括那些虚情假意对待我们的人能不能害得了我，并不是他说了算
而是大宗师说了算
所以一是找到心中的大宗师
那才是真正的逍遥和自在
才是真正的无所待
也是孔子说的随心所欲而不逾矩。
