在接触传播学之前，我对其印象一直停留在"新闻报道"的狭窄层面，对于其准确的定义与其他深层的涵义并没有做过了解。
《再度发言》主要是针对社会学芝加哥学派进行传播思想的研究，在第一章里，从芝加哥学派诞生的社会背景、历史背景，以及创立、兴盛与衰落进行了表述，从较为宏观的角度描述了芝加哥学派的历史。
芝加哥学派之所以会诞生，依然坚定不移地遵循"特定历史条件下的社会历史背景"这一事物产生原则，在城市化迅速发展的工业化时代，芝加哥作为受工业革命影响颇大的城市之一，吸引来了大批劳动力与国外移民，与此同时造就的社会矛盾与犯罪事件也与日俱增。
同时由于科技进步，交通方式得到质的改变，促进了文化信息交流的巨大进步，带来了商业繁荣与经济增长，进而促进了传媒行业加速对社会变化及事件的报道。
在彼时社会急剧发展与变化的环境下，各种矛盾与新事物带来的影响不断刺激着人们不得不与之进行同步思考。
传媒业从业人员作为信息传递者，在人们对这些现象的变化的思考中最为活跃。曾经出现在课堂上的"扒粪运动"便是记者与作家们不懈研究的成果之一。通过揭露社会事实与黑暗，表达对社会现状的思考与担忧。
在我看来，这一运动的发生体现了传媒业本应具有的精神。…与其说是精神，其实更类似于初心的存在。
"揭露事实，让不知者知道，让知者思考"。
对于当时已经造成严重社会问题的美国来说，这一运动与其说是记者与作家的本职活动，我更认为是这个国家的自救运动。记者与作家，不过是作为信息的传达者更为积极地进行了传播…以让更多人了解与反思，形成社会效应。
暂且不说政治因素可能会对传播造成的影响和控制，传播业的存在本就是为了传达信息二蛋生的吧？并且，必须是真实有效的信息。而在政治影响逐渐加深的今天，传播所能产生的实质性影响已经被对此现状有所接触的大众产生了思考吧。不仅是"从被动接受信息到主动筛选信息"的变化，我想这里面还存在着"由全盘接受到理性思考"的成长。
