[原文]

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。

【意译】

虚到极致，便没有任何执着，才能做到真正地随缘，才能安住极致的宁静。这时，你会观察到万物的生长，感知到自己和万物的联系。你要观察万物周而复始、成住坏空的规律，观察万物循环往复的变化，明白万物万象虽然纷芸复杂，但最终无所不归于空寂。于是，不再执着，就叫静，静到一定的时候，就会出现新的生机。回归空寂，回归本来面目，就叫常，常就是大道至理，体悟这种真理就叫明。如果不知道万物运行的规律，不知道万物必然会变化，就叫不知常。因为不知常，人们才会追逐那些很快就会消失的东西，甚至胡作非为，不择手段。明白这个规律和真理时，就能包容一切变化，叫知常。包容心大到一定程度时，就会出现公心。有了公心，破除私利时，你就会成为心灵的主人，进入天人合一的境界，这时，你就是天，你的行为自然符合天道。合道之后，你就在真正意义上实现了长久，就没有任何危险了。

[导读]

昨夜，你梦到一个老人，他白胡子白头发，道骨仙风。你想向他问道，却发不出声音，你的声音刚从嘴里传出，就像是一片雪花飘入火中，刹那间就被融化了。

世界静止了。

老人在坐静，你也盘腿坐下，但你不知道该观想什么，于是就四处张望。你看到，附近有一条小河，河水流着，不缓不急。岸边有萋萋芳草，更远处有成荫的绿树，树下有几头牛在静静地吃草。你盯着牛的嘴巴，那一下下匀速的咀嚼把你带进了某种状态，你突然恍惚了。时间好像也停止了。

你仿佛变成了那微小的草籽，你进入漆黑的大地，安然地睡去。你静静地等待，等待着那一声春雷的唤醒，你攒足了力量，撞破了那层泥土，以全新的你迎接那一缕阳光。

但瞬息间，掌控这个时空的大钟开始疯狂地运转，你看到眼前的牛们飞快地衰老，最后变成一副副骨架，还有那些绿树，树叶迅速地枯萎、落下。满地落叶在风中加速舞蹈着。草地也在飞快地萎黃，腐烂在土里，又飞快地冒出了嫩绿的小芽儿，飞快地长高，枯黄的土地再一次芳草萋萋。

你热泪盈眶，漫天静寂。

你的心剧烈地跳动着，有一个小小的 声音在你的灵魂世界里喊着。你认真地听，想知道它在说什么。突然，两个字异常清晰地在你的世界里炸响：无常！

就在这个瞬间，一串细密的滚雷沿着你的动脉，从涌泉一下冲到百会，你全身酥麻，泪流满面。也在这个瞬间，所有变化都消失了，你身边的小河仍在不缓不急地流着，牛们也仍然在树下安然地吃草。

老人却睁开了眼睛，他微笑着望你。他的眸子里好像有一片大海，你只望了他一眼，就被吸入了那个世界，成了大海中的一滴水……

【诗说】

你于是看到了老人的心，

那是静到极致的空旷，

那是无波无纹的澄明，

那是万物生长的山谷，

那是循环往复的走廊，

那是清净之芽的绚烂，

那是万物之树的根本，

那是知道了真相的释然，

那是回归于童年的纯真。

因为心如寰宇般包容，

公心就随之出现了。

那公心像晴明的天空，

那公心像无边的海洋，

那公心有大地的厚德，

那公心像延绵的高峰。

有了公心才会行事周全，

不再有不明规律的凶险。

这时才符合天道自然，

安然中才会抵达永恒。

当你端正行为不行非法，

当你用心专一融人空明，

上天之和气就会降临，

你会成为大道的载体。

当你开放了胸襟气量，

当你收摄了机巧聪明，

自然之神就会为你守舍，

你便会成为道之载体。

这时德便会为你美容，

大道母亲会为你安居。

你的瞳色便如新生之犊，

清澈中充满干净的晴明。

当你息灭了欲望和骄气，

心如死灰却充满活力，

形若枯木却内敛精神，

你就会拥有真实的洞见，

不会再曲解生命之真相，

无心于计谋却明白通达。

事物变化时你随之变化，

你明白变是不变的真谛。

圣者于不变中应对万变，

也能在变中守不变之志。

大道虽是不变的本体，

智者却明变化应对有术。

凡是被规矩所困的庸碌，

不会有远举改革的行为；

凡是拘泥于礼俗的痴汉，

不会有应时而变的才情。

要想达成革故鼎新的创举，

须有独见之明和独闻之聪。

只有洞悉律法的真谛，

才会懂得应时而变。

当明白治国在于治心，

不要食古不化而乱政。

要想临危而存临乱而治，

必须拥有变化的智慧。

所有的法适合社会公义，

所有的义生于百姓需求，

生之于人进而约束于人，

让社会走向公平和正直。

法要清晰而不生疑惑

上下君臣勿使有例外

自身践行方施之于民，

让法成为天下的准绳。

天体的运行周而复始，

才能成就宇宙万物。

车轮总是不停地旋转，

才能到达千里之外。

运动是大道运行的外现，

变化导致了万物的进化。

德布于天下就归于清净，

道达于外面就显出柔顺，

恬淡虛无若是成本能，

圣者就不再高高在上。

上合天心教化于无形，

下顺民意会泽及苍生。

清净之德和顺而寂寞，

清净之治素朴而率真，

清净之心闲静而不躁，

无为之治故自然天成。

内合大道而不生执着，

外顺仁义而循乎民情，

其言辞遵循社会公理，

行为让诸多百姓愉悦。

其心地平和而不虚伪，

其事功朴素而无修饰。

不去揣测诸物之始，

不去纠结百事之终，

通透体悟天地之道，

遵循实施阴阳之功。

行为效天地载覆以德，

内心远离伪诈和机心，

五行和谐时风调雨顺，

智慧如日月朗照苍生。

于是那道心能达于四海，

于是那道心能洞察乾坤，

其方大无量有大海之浩，

其敦厚朴素效璞玉之诚。

道心能让空虚充盈，

道心能让浊水变清，

它大山般凝重，

它晴天样空明，

它飘逸若浮云，

它无拘像清风。

它看似实有却虚无，

它看似虚无却实存。

它是万物之本，

它是百事之根。

圣人于是不变其根本，

任凡尘多少曲直是非，

再喧闹中自然澄清。