今天夏至。

太阳直射北回归线，北半球白昼最长、黑夜最短，此后白昼渐短，黑夜渐长。

“夏至一阴生”，即阳气盛极而衰，阴气开始萌发。

此时的降水对农业产量影响很大，有“夏至雨点值千金”之说。

夏至有三候：一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。

鹿属阳兽，夏至，鹿角开始脱落；蝉始鸣则被视为阴气初萌的象征。

古时，夏至与冬至并称“二至”，有祭地礼仪，皆用乐舞，后衍生出避暑、忌动土等习俗。

《金台纪闻》载，“唐学士……夏至后颁冰及烧新酒，常和冰而饮”。

新麦登场，民间有“冬至饺子夏至面”“吃过夏至面，一天短一线”的说法。

江南地区吃“夏至饼”，擀面为薄饼，烤熟，夹以青菜、豆荚、豆腐及腊肉等，祭祖后食用。

夏至日回家与亲人团聚畅饮，以避夏日酷暑，名曰歇夏。

此外，古人会互赠折扇、脂粉等消夏什物。

唐 韦应物  夏至避暑北池

昼晷已云极，宵漏自此长。

未及施政教，所忧变炎凉。

公门日多暇，是月农稍忙。

高居念田里，苦热安可当。

亭午息群物，独游爱方塘。

门闭阴寂寂，城高树苍苍。

绿筠尚含粉，圆荷始散芳。

于焉洒烦抱，可以对华觞。

诗人于公务之暇避居北池，在描摹夏日景致的同时，暗含对民生疾苦的关怀。

唐 元稹  咏廿四气诗 夏至五月中

处处闻蝉响，须知五月中。

龙潜渌水穴，火助太阳宫。

过雨频飞电，行云屡带虹。

蕤宾移去后，二气各西东。

全诗以“龙潜”（阳藏）、“火助”（阳盛）、“二气各西东”（阴阳分离），将抽象哲理具象为星象、气候，揭示夏至“阳极之变”。

南宋 史浩  永遇乐 夏至

日永绣工，减却一线，节临短至。

幸有杯盘，随分快乐，□得醺醺醉。

寻思尘世，寒来暑往，冻极又还热炽。

恰如个、脾家疟疾，比著略长些子。

人生百岁，一年一发，且是不通医治。

两鬓青丝，皆伊染就，今已星星地。

除非炉内，龙盘虎绕，养得大丹神水。

却从他、阴阳自变，卦分泰否。

史浩，历仕南宋高宗、孝宗两朝，官至宰相，主张抗金但后期趋于保守，晚年退隐。

此词以夏至为切入点，运用市井俗语，以“脾家疟疾”（脾病引发的寒热交替）喻人生起伏，感叹时光易逝，并融入道家养生思想。