20240809
1 第二百二十三课
上主是我的生命，我别无其他生命
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以前我误以为自己活在祂之外，是另一个生命，在此孤军奋斗，有如一具游魂寄居于身体内。如今，我已知道，我的生命就是上主的生命，我没有其他的家，也不活在祂之外。祂的每一个圣念都在我内，而我内没有一物不是来自于祂。
我们的天父，让我们看到基督的圣容，而非我们的过错。因我们是祢的神圣之子，清白无罪。我们愿着眼于自己的无罪本质，因心怀愧疚等于宣告我们不是祢的圣子。我们再也不愿遗忘祢了。我们在此感到孤单，渴望天堂的家乡。今天，我们愿意回家了。我们的圣名即是祢的圣名，我们承认自己是祢的圣子。
2正见之心的感恩观包含了三重涵义：其一，感恩生命本源创造我们时将祂的一切都分享给了我们；其二，感恩J兄临在我们心中协助我们忆起生命本源；其三，感恩此生遇到的所有人和事，为我们充当课堂，让我们有机会学习如何从恐惧之梦醒过来。
3 说“是”需要信仰。让宇宙的爱之手指引你。有时，我们并不明白为什么要说“是”。我们无法看到事情的全貌，有时甚至连下一步都是未知。只有在说“是”之后，下一步才会出现在我们面前。只有在说“是”之后，我们才发现一路会有贵人相助。
说“是”意味着敞开自己的心扉。神圣的“是”需要你放下你的恐惧、你的无价值感、你的愤世嫉俗、你的自我心态，让你的灵魂与你对话。
神圣的“是”代表着臣服。我不需要对自己的人生做任何事。生命接管了一切，它一直引领着我。我不需要做领路人，我追随着它的引领。
说“是”意味着临在当下，而不是你要期待/强求一个目的。
4 a质疑并不是去对抗，因为你去跟什么对抗的话，其实是进一步的把它给当真的，会在里面陷得更深。
b当我们对别人有期望时，我们就是在利用这些人来圆满我们自己。就是在误以为自己“有缺”。
外在永远无法圆满，只有确信自己和弟兄的实相时，才会明白，自己/弟兄本就，一直都是圆满无缺的。
c小我是永不满足的，不可能真的在这个世界寻求到满足完美圆满，因为毕竟外在显现出来的就是我们内在的小我的匮乏。
5 a养儿育女无非替天打工而已，不操闲心，不管闲事，不生闲气，在老天的“体制”内一茶一饭过日子而已。
b 存在即合理，一切皆有用。没有废人，没有弃物。
顺其自然出自真心者，善。
善言(贵言、希言、不言)，是因为敬畏天道，对人不干涉、不强求，尊重别人的道路。
不觉悟的人生，就是一场“求不得”的试炼;向内探索的过程，就是一场练习看得开、放得下、与道合一的旅程。
事上练，方能烦恼转菩提。
c我们一直是被爱着的，只是相信的人才会见证。
d 真正折磨你的，从来不是任何人的绝情，而是你心存幻想的期待，和无法控制的想象力。
很多时候，你不是过不去生活的那道坎，而是过不了你心里那一关。
世间万物都在治愈你，唯独你自己不肯放过自己。
6 恐惧不可能来自现在，它来自那根本不存在的过去及未来。只要你每一刻都能跟过去划清界线，不让过去的阴影侵入未来，恐惧便无法侵入当下这一刻了。于是，每一刻都成了清净无染的你的重生之刻，上主之子就这样摆脱过去而活于当下了。 当下一刻便会由此延伸至无穷尽。它如此美妙清净，无罪无咎，且幸福无比。 黑暗的记忆从此一逝不返，不朽及喜乐随之当下浮现。
