（指导老师：李玲利 李代明 通讯员∶焦子叶 史锦璇）
为深入了解湘潭纸影戏的历史发展与制作及其表演过程，真正切身感受方寸间摇曳的纸偶魅力，7月10日上午，湘潭大学公共管理学院团学干部赴湖南省湘潭市社会实践团前往湘潭市升平轩纸影博物馆进行参观学习，实地调研，真体会，真感受。
千年赓续，纸偶笙笙
方寸光影之间，精雕细琢，纸偶笙笙，流转千年。《梦梁录》言“更有弄影戏者,元汴京初以素纸雕簇,自后人巧工精,以羊皮雕形,用以彩色妆饰,不致损坏。”在制作纸影的过程中,匠人们用手工裁剪、镂空、粘贴和裱糊等手法，将纸张制作成各种人物、动物和场景。许多人好奇为何要用纸进行制作，对此，吴渊先生解释道：“纸影被宋人视作皮影的前身，宋朝战乱,百姓大量南迁,相较于用牛皮，当时的牛作为耕种主力，使其作为原材料是不现实的,但南方气候较为潮湿,为防止其受潮，常常在上面裹一层棕油,起到防潮、防虫的作用。”
史载:“夜有唱灯影戏者，以布幕围成仅容三四人之剧台。剧者口唱戏调，手牵彩色纸人。”早在清乾隆年间，便有纸影戏在乡间流传开来。吴渊先生称，一场纸影戏演出前,要进行舞台搭建,调试纸影、分类摆放等。表演者们通过默契的配合,运用灵活的双手,让纸影翻转、舞动，将故事演绎得更加生动有趣。由此可见，从选材到制作，再到表演，每个环节都充满了匠人的独特技巧和对生命的热爱。
走纸飞影，初心不改
山川灵秀之地，群贤毕至，英才辈出，走纸飞影间,“守艺人”初心不改。湘潭纸影是南方皮影戏的代表，也是中国皮影戏的重要组成部分。吴家祖上制作和表演纸影戏的传统至今已有数百年，2016年，纸影戏影偶制作技艺被列入第四批省级非物质文化遗产保护名录，吴升平、吴渊爷孙俩也被评为省级代表性传承人，爷孙俩的传承纸影之路正徐徐展开。
纸影舞动花开雪，梦中篆刻寄情翘。吴渊老师介绍道：湘中纸影的一大特征便是相较于北方流派的“五分脸”，湘中流派人物一般为“七分脸”，这让纸影人物间有情感交流,更能促进与观众的沟通,观众体验也更为亲切。“一口叙说千古戏，双手对舞百万兵。”看似简单的道具，却能演绎上至帝王将相，下至寻常百姓的悲欢离合、人间百味。
承古求新，生生不息
承古为本，妙手求新，拥抱时代，湘影摇曳生生不息。在纸影新老人物的对比介绍中,不难看出吴升平老人对纸影艺术传承之外的创新，无论是表演者用嘴呼气，吹动“胡须”和“眼睛”以制造动态效果的“吹胡子瞪眼”，还是在纸偶上安装能够上下滑动的提线机关，一方面让操作更方便,另一方面也使得传统纸影中静态的眼睛、眉毛和胡须都可以活动起来的“面部提拉机关”，都让纸影人物形象更加栩栩如生，更加生动活泼。
除此之外，吴渊先生紧扣时代脉搏，把纸影戏带进校园、社区；紧跟时代潮流，基于影偶元素制作杯垫、钥匙扣、书签等文创产品;紧扣群众喜好，设计了动画、游戏、电影、红军等一系列人物影偶；与此同时，吴渊先生利用纸影戏的演绎，将纸影戏作为新时代的前沿宣传阵地，创作了党史故事、脱贫攻坚、乡风文明、环境保护等新时代剧目，一次次的守正创新，一次次的吐故纳新，纸影之路上馨香满布，流淌着生生不息的传承之歌。
方寸间湘影摇曳，升平轩纸映人生。湘潭大学公共管理学院团学干部赴湖南省湘潭市社会实践团通过参观升平轩纸影博物馆以及吴渊先生的讲解，初步了解了纸影戏的发展历程、表演过程等，在之后的调研过程中，团队成员将继续深入学习湘潭纸影戏，以青春的热情助力纸影戏在新时代焕发生机活力！
