古人云，以武入道。
我不知道『道』是什么玩意，不过练习易筋经200遍之后，我体会到了一些有意思的事情。
易筋经是一套养生功夫，如果你第一次听说，你可以把它理解为上学时那个广播体操，或者一群大妈的广场舞。
我之前写过一篇文章，也是得益于练习易筋经，就是这篇《有一种性感，叫精致的思维》，是关于对『概念』这个概念的理解的。今天这篇是关于『思维的连续性』。
之前在练习这套拳时，用手机播放着口令，我按照口令一招一式地打。现在口令熟练了，熟记于心，于是关掉手机，自己边读口令边打拳。
一个口令就是一个招式，每个招式有几个动作组成，这些动作之间是连续的。这样表述更清楚：
招式A=动作1+动作2+动作3
招式B=动作4+动作5+动作6
从动作1到动作6之间有四个动作连接，举个例子，你脸上有只苍蝇，你想拍死它，整个『招式』是三个动作完成，『举手+移动胳膊+打脸』。
这是佛陀说过的关于『正念』的例子，也就是意识到自己的每个动作，甚至每个念头。
为了训练自己的觉知力，我在练习易筋经时，刻意让自己意识到每个动作。
刚开始，只能意识到六个动作中的其中两个，之后是四个，最后六个动作全部意识到了。
这看起来很容易，不就是六个动作吗？一个接着一个练不就得了，事实上刚开始的确很难意识到，至少我是这样的。
这件事让我联想到什么呢？即思维的连续性。
如果把完成一件事当成一个招式，这个招式由三个动作组成，只有这三个动作全部做了，这件事才能做成。举个例子，是我最近经历的。
我办了一张信用卡，需要去柜台激活。那么完成激活这件如此简单的『招式』，由哪些『动作』组成呢？包括这些：
1.你去的这家银行柜台今天有人上班吗？
2.今天这个柜台办理信用卡激活业务吗？
3.办理信用卡需要带上什么资料？
就是这两个简单的动作，但我想肯定有不少人不会做确认，最多就是直接跳到动作3，然后带着身份证就去了。
到了之后突然发现今天是周六，银行提前下班了；你有幸赶到他们下班之前到了柜台，询问之后，工作人员却告知：行用卡激活只能再周日办理。你看，白跑了一趟，很扫兴。
不要觉得这事不可能，有些银行的确如此，有些区域的确有些特殊规定。
为什么我们在做事时，思维会断片呢？因为我们把经验当成了事实。
就像信用卡激活这个例子，不少人就理所当然的认为周六的银行柜台和往常一样，理所当然的认为我只要拿着身份证就能激活。
『拿着身份证』和『激活』这两个动作之间，漏掉了另外两个动作。
遵循经验做事和按照事实做事，是两个层次。
不过困难的是，我们经常被困在经验里，即使外部的条件发生了变化，我们也看不到，以至于理所当然的把原来的那一套挪过来直接就用。
如果思维是断线的，做事往往做不成，不仅做不成，还浪费时间和精力，你跑到柜台发现啥事做不来，岂不捶胸顿足？
当思维断线的时候，你甚至不知道会发生什么后果，只有当后果发生的时候，一切都晚了。
『菩萨畏因，众生畏果』，也是这个意思，得道的菩萨思维是连起来的，知道少了某个动作，会产生有什么后果。
那为什么我们把经验当成了事实呢？因为觉知力不够，意识不到呗。
所以想要让自己的思维链条接起来，就得想办法提升自己的觉知力了。
我也是通过练习易筋经才有这个思维连续性的感觉，如果你也想打一套拳，不妨打个几百遍，不仅能练习觉知力，还能强身健体，一举两得。
关于提升觉知力，这里有些建议：
1.如果有时间，参加集中禅修营，密集训练自己的觉知力。我之前参加了杭州西园寺的七日禅修营，免费的，一周时间，无论吃喝拉撒，把自己的注意力都集中在呼吸上。
2.如果没有时间，我觉得更好的方法就是冥想了，也就是李笑来说的『坐享』，在家练习，每天练个十几分钟。
3.更高级的方式，就是日常中，无论工作还是学习，都能意识到自己在做什么，这有点难，不过上面两个也不简单。
提升觉知力，没有简单的路径。关键点是需要做到：刻意练习。
刻意练习，包括两个方面：一是次数要足够多；二是抓住练习的重点。
次数多好理解，主要是练习重点。
拿我练习易筋经举例，如果我练习的侧重点不是刻意觉察每个动作以及它们的连续性，我可能永远不会有『思维连续性』的体悟。
结果就是低水平的重复，只是『完成就oaky』了，这样也许对强身健体有益，对提升觉知力就没什么帮助了。
也许这个世界无时无刻都在连续着，每个人每件事，都有着我不知道的连续性。
像一条线，串起了你和我，串起了所有。
