《墨辩》提出三种知识：一是亲知，二是闻知，三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那儿得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归为这一类。说知是推想出来的知识。现在学校里所注重的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一切知识，亲知是几乎完全被挥于门外的。说知也被忽略，最多也不过是从闻知里推想出来的罢了。我们拿“行是知之始”来说明知识之来源，并不是否认闻知和说知，乃是承认亲知为一切知识之根本。闻知与说知必须安根于亲知里面方能发生效力。

陶行知先生发现书籍里所说的概念必须要经过亲自的体悟才能形成自己的认知，而认为“没有亲知做基础，闻知实在接不上去”，甚至说知也要安根在亲知里面，才能形成判断。每个人的判断都没有离开自己的经验，所以陶行知先生认为：“行是知之始，知是行之成”。

自己的理解：不管是学习兴趣的激发，还是学习内驱力的驱动，都要让学生自己去体验，深刻的教育来自孩子深刻的体验。闻知的知识，要植根于亲知才有实际意义，闻知的内容，能够说知，才是对闻知真正的内化。这三者是相辅相成的，不可分离的。