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今天继续分享《菜根谭》中的第12句话：
肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见；故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
这句话的意思是：
当肝脏出现病变时，会在一定程度上影响我们的视觉，而肾脏出现病变时，也会在一定程度上影响我们的听觉；当我们身体中出现看不见的病变时，往往会在看得见的地方表现出来；
同样道理，对于我们每个人而言，外在表现(昭昭）和内在心灵(冥冥）有着密切的联系，内在心灵决定了我们的外在表现。如果我们要成为一个正直清白的人，那么我们就要有正直清白的心灵，在日常就要以身作则，始终如一，即使只有一个人的时候，也能保持一贯的正直清白。
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看到作者的第一句话，我就想起了《黄帝内经》中有这样的说法，“肝主目，肾主耳，肺主鼻”，看来作者也是那个时代的斜杠青年，具有一定的中医学知识。
当我们身体内部器官发生病变时，我们往往可以从一些外在表现中看到一些蛛丝马迹。中医的“望闻问切”，就是通过脸色、舌苔，或是切脉等方式观察病人的外在表现，进而分析出病人身体内部的症疾所在，再对症下药，精准施治。
到了现代，科学家们通过不断的研究和临床实验，总结出了各种能够辅助判断疾病的指标，并研发了各种医疗器械，能对疾病作出最为准确的判断，比较典型的例子就是各种癌症指标，以及肉眼可见的胃肠镜。
从医学的角度来讲，现在很多疾病早已无处遁形，可以说已经达到了作者所说的境界。
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每个人的外在表现都各有差异，大部分人都会以一种最好的外在示人。但每个人的性格和品行都是不一样的，有些人善于通过一些伪装和过滤，打造一种与内在截然相反的外在品牌。
但很多时候，即使再高明的伪装，也会因为一些蛛丝马迹而被识破，而这些蛛丝马迹正是来源于冥冥之中的内心，连当事人自己也无法意识到。
这就是冥冥之中的本性和昭昭之外的表现所达成的“默契”。
“狼来了”的典故大家都读过，其实，在这样的默契之下，任何伪装最终都将成为现实版本的狼来了，最终昭昭将被冥冥所反噬。
因此，我们在为人处事上，一定要提升我们的内在美，只有我们在看不到的内心身处保持一种美，那么我们的外在表现自然而然也会成为一种美。
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对于一个自律的人而言，无论是在公共场合，还是在独处的时候，都能始终如一，保持自己一贯的自律。
我自认为是一个相对而言较为自律的人，从学生时代开始，就养成了早起的习惯，每次总是第一个人来到学校。
来这么早只有一个原因，就是这时是大脑最为清晰的时段，无论是做作业还是复习都是效率最高的时候，能够节省相当多的时间投入，让我有时间做更多重要的事情，可以说这是人生中对于时间管理的一次初探。
在工作中，我也依然保持这一习惯，用最高效的方式完成工作，并将节省出来的时间做更重要的事情，如深度思考、博观约取等。
在我们每个人的成长经历中，自律应该成为一个永恒的主题。
我其实非常不理解在自律层面“得罪于冥冥”的行为，比如领导在的时候一副好员工的姿态，领导不在的时候回归慵懒成性的状态。在冥冥之下，无法保持自律。
如果觉得这样的行为让自己得了什么利，那就大错特错了，因为这是浪费自己的时间，减缓自己的成长增速。
有人也许会说，就浪费几个小时呀，但事实上这样的行为会养成一种惯性，当我们在冥冥之下一直保持一种不自律状态，那么浪费的时间将远大于昭昭之下。
我们的任何自律，包括做事的自律，成长的自律，并不是做给他人看，或是在他人的提醒之下的行为，而是真正为自己负责的行为。
