《忏悔录》上卷写的还比较有条理，看得出来忏悔的比较纯粹。后面下卷内容也有一定价值，但内容过于纠结于卢梭和他人之间的爱恨纠葛了，很是琐碎，有点像看“琼瑶剧”。
如果开始读了《忏悔录》，最好一直读到尾。这样对卢梭的本人也有一个比较全面的看法。
但如果看到一点实在看不下去，就不要勉强自己，说明这本书不太适合你。书还挺厚的，有这时间看点别的书不挺好。
还有，如果想了解卢梭和那时的社会，《忏悔录》是有一定价值的，即使觉得枯燥无聊也要硬着头皮啃下去，而且有些话和思想还是很有道理的。摘了其中一些：
1/有罪的强者溜了，倒霉的是无辜的弱者，凡事皆这么个理儿。
2/人们拥有的金钱是自由的工具，追逐的金钱则是奴役的工具。
3/这种表面上极其愤世嫉俗、极其阴郁的禀性，实际上是源自一颗过分热烈、过分多情、过分温柔的心，因为找不到与自己相似的心，而不得不沉湎于空想。
4/我们终于掉进深渊，这才祷告上帝，你为什么让我这么软弱，但上帝却不管这些。只是对我们的良心说，我是把你造的太弱，爬不出深渊来，但我曾把你造的挺坚强，让你别掉进去。
5/如果每一个人都能看透其他所有人的心思，那么，乐于低就的人就会比想往上爬的人多。(这句话想了几遍，没能理解~)
6/一件卑鄙的事刚做了，并不马上使人苦恼，而是在很久以后，当人们回忆起它来的时候，才会难受，因为回忆永不磨灭。
7/在平民百姓中，澎湃的热情只是偶然为之，但自然情感却常常流露。在上流社会，这种自然情感被彻底窒息了，在感情的幌子之下，从来只有利益或虚荣在支配着。
8/我喜欢信步前行，想停则停。漂泊的生活正是我所需要的。天气晴和，徒步走在美丽的地方，从容不迫，旅行尽头有一个美好的事物在等待着；这就是所有的生活方式中我最喜欢的。
9/一般来说，善男信女们总是把上帝看作同自己一样：好人把上帝看成是善良的，恶人视上帝为凶恶的；愤懑易怒的信徒看见的只是地狱，因为他们想把所有的人打下地狱；仁爱温情的人则不怎么相信有地狱。
10/我们很少是生来就为这世间享福的，所以当心灵或肉体不同时受折磨时，就必须让其中一个受折磨，这一个的良好状态几乎总要有损于另一个。
11/同神学家相反，医生和哲学家只把他们能解释的看作真的，而且以自己的智慧作为可能与否的尺度。
12/我的灵魂被这些崇高的沉思所激扬，飞升至神明境界，从那儿看到自己的同类在其偏见的盲目道路上，循着错误、不幸、罪恶的道儿在往前走着，我以他们无法听见的微弱的声音在冲他们呼喊：你们这些不住地埋怨大自然的愚蠢者，要知道，你们所有一切的痛苦都源自你们自身。
13/我之所以能屈从于所有的工作，屈从于强打起我的精神来的种种的野心勃勃的计划，都不外乎为了一个目的：有朝一日，过上我此时此刻正庆幸将要接触到的那种幸福恬静的乡间生活。
14/当一个人只为了活下去而在思考时，那他的思想就太难高尚了。为了能够和敢于说出伟大的真理，就决不能只想着自己的成名。
15/你只要对你所爱的人隐瞒一件事，你很快就什么事都毫无顾忌地瞒着他了。
16/恶人的仇恨越是找不到理由就愈发强烈，越是觉得自己不对就越是恨对的那个人。
17/任何不平等的交往总是让弱者吃亏。
18/可能存在的怪物，就万事大吉了。他们一旦想糟践我，就会觉得任何荒诞无稽的事都是可以相信的，而要是想往我脸上贴金，又觉得没有什么离奇之事是不可能的。
卢梭在《忏悔录》中表现的自己是真实洒脱，公平勇敢的人。他单纯耿直，所以才会在尔虞我诈的虚伪交际之间心累不已；他自卑又自负，所以他的想法有时候会自相矛盾；他倔强坚强，忍受身体的巨大痛苦写作、谱曲；他心系乡间，热爱大自然赐予他的力量；他体恤百姓，少年时的疾苦和他的亲身体验让他同情受苦受难的底层人民。他有勇气向世人真诚地剖析自己，坦白自己做过的不光彩的事是很难的。
当然，人无完人。卢梭有善良的闪光点，他也绝对有不为人知的丑恶一幕。甚至可以说他做过的有些坏事儿让人瞠目结舌。
卢梭是个受虐狂，喜欢对女生露屁股不说，动不动就喜欢上了某位上层社会的千金小姐和有夫之妇，为自己的乱搞找各种理由。
而且我也搞不明白，他们那时“情人”文化盛行啊，怎么上层社会都是明目张胆地乱睡一通吗~
最让我无法理解的是，也觉得卢梭冷漠到极点的是，他把自己五个亲生孩子都送到了育婴堂，其实就是孤儿院，而且书中也只有只言片语的忏悔，完全没有他形容一波又一波爱情时来的那么激动和细致。这是五个啊!无论他找什么借口，我都觉得这人荒唐离谱。
卢梭生性敏感多疑，他总是在以自我视角去猜疑朋友的做法和用意，搞得最后孤身飘零。也有可能真的是他命运不济，遇到了烂人烂事。但也有可能真是他自己的问题。
相比较《忏悔录》，我更感兴趣的是他写的《爱弥儿》和《论人类不平等的起源》等书，以后安排看吧。
