普罗塔戈拉丧失了继续讨论的兴趣与热情，他唯一希望的就是能在使自己名誉不受损害的前提下全身而退。
事情发展到了这个地步，“始作俑者”苏格拉底却在这个时刻亮出了自己的底牌——一方面，他佯装恭敬与谦卑：“毕竟，你有智慧啊——可我没能力[跟上]这些长篇大论，尽管我愿意有这能力” [5]101，另一方面，他也暗示了自己的选择——要不谈话就此结束，要不就普罗塔戈拉将就自己。其实苏格拉底心里清楚得很，在众人面前，对普罗塔戈拉的句句赞美无异于步步紧逼，看似苏格拉底承认自己才华不够无法继续谈话，实则他想借助众人的力量，让普罗塔戈拉不得不选择第二个选项——收起他的那套修辞术，直截了当给出精准的回答。
趁着众人的劝阻的当儿，苏格拉底又以识大体的姿态表明，若普罗塔戈拉不愿意回答，那就由他提问，自己回答，然后再请普罗塔戈拉给出自己简短的看法。在这里，苏格拉底在提问者与回答者之间来回切换，这既是为了辩论的需要，同时也是对希珀克拉底的照顾，如果苏格拉底不及时制止普罗塔戈拉长篇大论的发言，那么在场的多数青年由于缺乏判断的知识，囿于逻辑上的含混，很容易被迷惑乃至说服。尽管苏格拉底会对这些说法予以纠正，然灵魂受到的伤害却无法弥补，因此，苏格拉底在辩论中力求简短与简洁，其目的便是给青年们营造一个较好的环境。
在勉强达成一致后，辩论由普罗塔戈拉的发问重新开始。普罗塔戈拉将关注点移到了西蒙尼德斯的诗句，他率先出击，就这位诗人的矛盾之处给了近乎完美的论证。苏格拉底在快支撑不住之际转向普洛狄科寻求帮助，在着重辨析“是”与“成为”两者的概念之后，他给出了自己不同的解释，还未待两人就观点的差异展开辩论之前，苏格拉底却抛出了如下这段话：
“我觉得，我、尤其你应该模仿，而非[模仿那些低俗的人]，让诗人们靠边去，凭我们自己的东西相互立言，检验真理和属于我们自己的东西。如果你还想问，我仍旧让自己回答你；不过，要是你愿意，你就让我，使我们停在中途的[话题]进行下去，以便有个了结。”[6]129
这话里的双向选择其实已经苏格拉底在无形之中抹去了一个。他特意强调，知识超群的普罗塔戈拉尤其不应该借助诗人的诗句，而是靠自己的东西来进行还击，这一举动很大程度上抹灭了普罗塔戈拉成功驳倒苏格拉底的可能，继而又将话题的主导权重新抓到自己的手中。在普罗塔戈拉眼中，苏格拉底披着无知的外套，无所顾忌，并致力于给自己难堪，因而他不敢明白地表示自己究竟要做哪一样。在谈话又一次出现僵局的时候，众人们再次出场，给了苏格拉底很重要的助力，同时这一次也是非常典型的关于“节制的正义”的实施。
【无戒365训练营第133天】
