不知道,这版黄帝外经是出自谁之手点注,直译?
《黄帝外经》--胆木篇第三十二【题解】 本篇以胆木为主,联系肝与肾,重点阐述胆郁肝即郁,必解郁而后补水,治胆而先治肝之理,且揭示“十二经取决于胆”的特性,故为奇恒六者之一。 【原文】 少师曰:胆寄于肝,而...
【题解】 本篇以胆木为主,联系肝与肾,重点阐述胆郁肝即郁,必解郁而后补水,治胆而先治肝之理,且揭示“十二经取决于胆”的特性,故为奇恒六者之一。 【原文】 少师曰:胆寄于肝,而...
整体细化,择重对治!补后紧跟运转,生化。
《黄帝外经》--胆木篇第三十二【题解】 本篇以胆木为主,联系肝与肾,重点阐述胆郁肝即郁,必解郁而后补水,治胆而先治肝之理,且揭示“十二经取决于胆”的特性,故为奇恒六者之一。 【原文】 少师曰:胆寄于肝,而...
郁是指旺还是虚?
《黄帝外经》--胆木篇第三十二【题解】 本篇以胆木为主,联系肝与肾,重点阐述胆郁肝即郁,必解郁而后补水,治胆而先治肝之理,且揭示“十二经取决于胆”的特性,故为奇恒六者之一。 【原文】 少师曰:胆寄于肝,而...
天水金来降
《黄帝外经》--水不克火篇第四十【题解】 本篇讲水不克火,是说水火有先天后天,即有形与无形之分。说水不克火,是指外水不能克先天无形之内火。明辨两种不同性质之水火,而后提出治则。 【原文】 大封司马问于岐伯曰...
【题解】 本篇讲水不克火,是说水火有先天后天,即有形与无形之分。说水不克火,是指外水不能克先天无形之内火。明辨两种不同性质之水火,而后提出治则。 【原文】 大封司马问于岐伯曰...
【题解】 本篇主要论述大肠属五行之阳金,及其与水火之关系,特别是与肾为子母关系,离水火则不能开合变化。 【原文】 少师曰:金能生水,大肠属金,亦能生水乎①? 岐伯曰:大肠之金...
金生水,肾气生肺作何讲?
《黄帝外经》--大肠金篇第三十四【题解】 本篇主要论述大肠属五行之阳金,及其与水火之关系,特别是与肾为子母关系,离水火则不能开合变化。 【原文】 少师曰:金能生水,大肠属金,亦能生水乎①? 岐伯曰:大肠之金...
起心动念间,收心,不动心,看似动心非动心。
《黄帝外经》--顺逆探原篇第二【题解】 上篇谈到“颠倒之术,即探阴阳之原”,略而不详。本篇借伯高太师之问,乃有所深入。本篇的重点是:通过五行顺逆探原,得出顺生不生的“害生于恩”,与逆死不死的“仁生于义”两...
【题解】 上篇谈到“颠倒之术,即探阴阳之原”,略而不详。本篇借伯高太师之问,乃有所深入。本篇的重点是:通过五行顺逆探原,得出顺生不生的“害生于恩”,与逆死不死的“仁生于义”两...