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  • @帅哥一人 作者可以无量义,听者要记不住怎么办?如果自己能在一点启发下有无量义,就是一通百通,还用再求知识增记性吗?!任何外境都是镜子,一看别人是与非,动念了,就返照到自心才是什么样的,岂不自惭知愧!

    迷途知返才是智举

    人得不到自由,不是外力的拘制,而是因为摆脱不了自己内心谄诓无信的桎梏,停止不了自欺欺人、自误误他的愚行; 人得不到爱,不是没有人爱,是因为拆不掉自己内心伤害狐疑的牢笼,停止不...

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    迷途知返才是智举

    人得不到自由,不是外力的拘制,而是因为摆脱不了自己内心谄诓无信的桎梏,停止不了自欺欺人、自误误他的愚行; 人得不到爱,不是没有人爱,是因为拆不掉自己内心伤害狐疑的牢笼,停止不...

  • 感恩啊!让我们明辨是非曲直,识破颠倒挂碍,才有真自在!

    人世间的颠倒

    当人们所追求的“爱”能够引发对立性,嫉妒,计较,争斗,委屈乃至嗔恨,伤害,这绝不是真爱; 当人们所追求的“自由”会带来新的束缚和挂碍,这定不是真自由; 当人们所追求的“快乐”...

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    人世间的颠倒

    当人们所追求的“爱”能够引发对立性,嫉妒,计较,争斗,委屈乃至嗔恨,伤害,这绝不是真爱; 当人们所追求的“自由”会带来新的束缚和挂碍,这定不是真自由; 当人们所追求的“快乐”...

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    制心一处者,当可无事不办

    追名逐利之人,必然离不开处处计较,念念算计,如此引发的委屈、嫉妒、嗔恨、争斗、伤害等等恶念就会不停的跳过来跳过去。这样的人除了为自己的利益到处演戏之外,剩下的就只有与烦恼痛苦...

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    把文字记在纸上,不如将其印在心里

    听了不少年的真理正法,也记了很多妙言智语,可不知为什么我的烦恼并没有真正地减少,当在实践中遇到问题,还是束手无策,无力化解。直到现在我才刚刚明白,原来是自己的立场错了,我是以...

  • 对于“帅哥一人”的评论,一返照认领,您这些提问帮我看到自心隐藏的困惑,谢谢啊!“只为真我修,不为假我求。”古文与今文的表达方式不一样,但以平等心清净心理解,自然合佛义!
    小我虽还未觉悟,但感恩老师的教导启觉,也努力以同体慈悲心来试着解解。以佛义“只修法身,不着色身”来对应,就好理解!真我、法身、佛性、真心性、净明体都是一个意思,是圆满具足,不垢不净,不增不减、无有分别的自性,是不用修的,而修是要修掉/识破遮障佛性的忘心/我执/迷惑/错认。只为真我/法身完全呈现而修掉/识破那假我心/妄心及其呈现的烦恼,而丝毫不执着不攀求色身“舍宅”。用佛义“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”呈现。可见佛陀为大眾的开示:无相即如来;凡所有相,皆是虚妄。一切本无本净,着相即着魔。那么佛陀以清净的一心为眾离苦而开示,呈现的就是觉知见、正知见、佛知见。只为觉明真我/佛性/真心/正觉,就应去修/识破那错认/假我心/颠倒想/对色身的迷恋这个我执心/妄心/邪知见/轮回知见/魔念。色身是业报身相/有漏幻身,相随心转,所以不应执着假我色身,求也是白求,因求有造业,有业因,就有苦果,有求必苦,而非有求必应。而在识破我执妄心这根儿上下功夫,才能让佛性呈现的越来越多!
    可见一切在于心,佛义:法无正邪,正邪在心。心正法亦正,心邪法亦邪。心正执邪法,邪法也变正;心邪执正法,正法亦变邪。“诸佛妙理,非关文字。若取文字,则取诸行,是名死处。”不是不要文字,而是不可执着文字相,应从文字表相看到真心佛义。但若以未觉悟的自己那分别心去翻译成白话文,值文译义,那绝非佛义,是谤经毁法,万不可为。佛是文化人,不是像小我这文人/知识分子(非知道分子)一般,去执着文字的表相(在乎文字美丑,雕琢潤化),小我却解不开佛义。那怕佛示现一个表情、一个动作、那怕一句玩笑话就把眾生的心障/挂碍去除解开了。

    把文字记在纸上,不如将其印在心里

    听了不少年的真理正法,也记了很多妙言智语,可不知为什么我的烦恼并没有真正地减少,当在实践中遇到问题,还是束手无策,无力化解。直到现在我才刚刚明白,原来是自己的立场错了,我是以...

  • 感恩觉悟真言,启明人心,以仁启仁,这才是醍醐灌顶啊!❤️ 🌈

    人生真正的价值和意义

    如果有人认为他的人生毫无意义只是混日子,那么活着可以跟死一样无奈。如果人觉得其人生还大有可为,那么就算八十岁也可以和二十岁一样青春。 应知,把活下去当做生活目的的人,叫行尸走...

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    人生真正的价值和意义

    如果有人认为他的人生毫无意义只是混日子,那么活着可以跟死一样无奈。如果人觉得其人生还大有可为,那么就算八十岁也可以和二十岁一样青春。 应知,把活下去当做生活目的的人,叫行尸走...