第十九条 论基督之位格二性中的合一与分立 我们相信圣子的位格与他的人性绝对地连结；所以并非是神的两个儿子，也不是两个位格，乃是二性合于单一的位...

第十八条 论耶稣基督的道成肉身 因此，我们承认神的确成就了他借着先知的口对列祖所应许的1，当他在指定的时候，差遣他的独生、永远的儿子到世上来，“...

第十七条 论堕落之人的恢复 我们相信最慈爱的神，以他的智慧与善良，看到人把自己陷入暂时与永远的死亡中，使自己完全愁苦，当他战兢1想要逃避他的面时...

第十七条 论堕落之人的恢复 我们相信最慈爱的神，以他的智慧与善良，看到人把自己陷入暂时与永远的死亡中，使自己完全愁苦，当他战兢1想要逃避他的面时...

第十六条 论永远的拣选 我们相信亚当所有的后裔，既如此由于我们始祖的犯罪，堕落在败坏与灭亡中，神就彰显他的恩慈与公义1，因他本是如此。在恩慈方面...

第十四条 论人之创造与堕落，及不可可能行善 我们相信神用地上的尘土造人，并按照他自己的形像造男造女1，神造的人是善良、公义、圣洁的，在凡事上...

第十一条 论圣灵是真实永远的神 我们也相信并承认圣灵从永远由父1与子2发出，因此圣灵既非受造、创造，亦非所生，乃只由圣父、圣子所出，圣灵在次序上...

第八条 论神是一体却有三位格 根据此真理并神的道，我们相信只有一位神，他只有一个本质1，而分三个位格2，根据各位格不变的本性，永远分清，...

国家代表神对人外在和暂时产业的治理，而教会代表神对人内在和属灵产业的治理。前者的目的在于确保人拥有并享受外在的、公民的权利，而且经常不得...