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第十九条 论基督之位格二性中的合一与分立 我们相信圣子的位格与他的人性绝对地连结；所以并非是神的两个儿子，也不是两个位格，乃是二性合于单一的位格；然而二性分清。因此神性总是...

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第十八条 论耶稣基督的道成肉身 因此，我们承认神的确成就了他借着先知的口对列祖所应许的1，当他在指定的时候，差遣他的独生、永远的儿子到世上来，“取了奴仆的形状，成为人的样式2...

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第十七条 论堕落之人的恢复 我们相信最慈爱的神，以他的智慧与善良，看到人把自己陷入暂时与永远的死亡中，使自己完全愁苦，当他战兢1想要逃避他的面时，就想要安慰他，应许他将他的儿...

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第十七条 论堕落之人的恢复 我们相信最慈爱的神，以他的智慧与善良，看到人把自己陷入暂时与永远的死亡中，使自己完全愁苦，当他战兢1想要逃避他的面时，就想要安慰他，应许他将他的儿...

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第十六条 论永远的拣选 我们相信亚当所有的后裔，既如此由于我们始祖的犯罪，堕落在败坏与灭亡中，神就彰显他的恩慈与公义1，因他本是如此。在恩慈方面说，他拯救并保守他们，是按着不...

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第十四条 论人之创造与堕落，及不可可能行善 我们相信神用地上的尘土造人，并按照他自己的形像造男造女1，神造的人是善良、公义、圣洁的，在凡事上能行合乎神旨意的事2。他虽在尊...

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第十一条 论圣灵是真实永远的神 我们也相信并承认圣灵从永远由父1与子2发出，因此圣灵既非受造、创造，亦非所生，乃只由圣父、圣子所出，圣灵在次序上说是三位一体的第三位；与圣父、...

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第八条 论神是一体却有三位格 根据此真理并神的道，我们相信只有一位神，他只有一个本质1，而分三个位格2，根据各位格不变的本性，永远分清，即圣父、圣子与圣灵3。圣父为一...

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国家代表神对人外在和暂时产业的治理，而教会代表神对人内在和属灵产业的治理。前者的目的在于确保人拥有并享受外在的、公民的权利，而且经常不得不使用强制力来对抗人的暴行。后...

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一、神就是爱 二、神爱永存 三、神爱世人 四、神爱救赎

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你好！主里平安！

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我爱教义。教义其实就是神的教导，或者关于神的教导，是神通过圣经向我们启示的知识体系。我想我算得上是那种喜欢学习新的说法，以及在这说法背后伟大观念的人。但我希望自己并不是为了教...

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神是多么爱“肉身”（就是人性）。因为道成肉身，神就永远认同人性。天堂有一天会成为“有肉体”的地方:这不是说天堂会“有罪”，而是说在天堂，我们将是真实的人，因为我们的身体与灵魂...

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@基督教圣城网：人的首要责任是悔改和相信福音。在人悔改和相信之前，尽好任何其他的本份都不具有真正的价值。当一个人本应当全力以赴去获得在基督里的救恩时，他却可能错误地将所有的努...