HY初心

同人：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。《彖》曰：“同人”，柔得位得中而应乎乾，曰同人。同人，曰“同人于野，亨，利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通...

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包承，小人吉；大人否，亨 “包”是指包容，包住；“承”是顺承、向上承接。这一爻采取包容承接的方式，一方面包容下面的初六，不让下面发展的太快；另一方面向上承接九五，顺从天道。 ...

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上九：倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也。 上九：否塞不通已到了极点，这说明不顺畅只是暂时的，没过多久就会顺畅。 《象传》说：否已到了极点，必然向泰转换，这样的不顺...

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九五：休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。《象》曰：“大人之吉”，位正当也。 九五：休止否闭局面，对于胸怀大志的人可以获得吉祥。并时时提醒自己，正处在危险的境地，就可以像系结于...

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六三：包羞。《象》曰：“包羞”，位不当也。 六三：被包容为非、终致羞辱。 《象传》说：“被包容为非，终致羞辱”，说明六三居位不正当。 ※启示 这一爻暗示我们，恃上所包容，怀谄...

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六二：包承，小人吉；大人否，亨。《象传》说：“大人否定小人之道，可获亨通”，说明不能被小人的群党所乱。 六二：被包容并顺承尊者，小人获得吉祥；大人否定此道，可获亨通。 《象传...

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初六：拔茅茹，以其汇；贞吉，亨。《象》曰：“拔茅，贞吉”，志在君也。 初六：拔一根茅草，由于其根与其他植物的根紧密连在一起，结果一大把被拔出来了，去卜问将得到吉祥的预兆，顺畅...

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否：否之匪人，不利，君子贞；大往小来。《彖》曰：“否之匪人，不利，君子贞；大往小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子：...

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上六：城复于隍。勿用师，自邑告命。贞吝。《象》曰：城复于隍，其命乱也。 上六：城墙倾倒在干涸的城壕里。这时从城邑中传来命令：停止兴兵作战。这命令来自邑中，去占卜得不吉祥的预兆...