@宴客 老杜说我不认识汪教授
顾随:廿年湖海一书生失敬,失敬,时至今日才读了顾随的《驼庵诗话》。 中国古典文学研究诸大家中,顾随算是一个异数。顾随是诗人、学者、禅学家、书法家。长于诗词,杂剧、小说、韵文等都有涉猎...
@六国之后 在下划个重点,乐趣相同
顾随:廿年湖海一书生失敬,失敬,时至今日才读了顾随的《驼庵诗话》。 中国古典文学研究诸大家中,顾随算是一个异数。顾随是诗人、学者、禅学家、书法家。长于诗词,杂剧、小说、韵文等都有涉猎...
@周三的世界 抱拳,抱拳,不吝赐教
顾随:廿年湖海一书生失敬,失敬,时至今日才读了顾随的《驼庵诗话》。 中国古典文学研究诸大家中,顾随算是一个异数。顾随是诗人、学者、禅学家、书法家。长于诗词,杂剧、小说、韵文等都有涉猎...
画灭诗不灭?只是诗人的狭隘吧?古印度人深知着相必灭,人灭万物灭,索性不留文字,传承只靠口耳相传,几乎是被东征的希腊人逼着创造了一套什么佉卢虱地文,从此堕落。
每次看人称杜甫为老杜,就想起《围城》中汪太太讥讽汪处厚“你什么时候年轻过?”
俗就俗吧,你老杜可曾年轻过?
有个生活在宁夏讲北京话的南京人,把所有的天真都变成了纵情,所有的时间都变成了深情。感谢这个文化,每个人都各得其所,不像那些所谓有书的民族最终走投无路。嗯,我说的是张贤亮。
@六国之后 顾随诗云:“越不爱人间,越觉人间好”
保罗·策兰:星眼看人间策兰的诗,无论我们怎样去读,都永远属于“语言的异乡”。很可能,这就是他最独特的意义所在。 你是孤岛,身上带着,烟雨濛濛的希望。——保罗·策兰 策兰是一个拥有犹太血统却从未在德...
16年之后,再次来到喀什。 一、事未有成,必有其惧。 自2002年10月离开喀什,不知道计划了多少次,鼓动着家人同行新疆,说是计划,实际上光是想想而已,由于家人总担心新疆的局...
本书作者 [英] 罗瑞•斯图尔特(Rory Stewart) 于2002年1月,从阿富汗西部的赫拉特出发,向东步行35天至喀布尔的经历。 塔利班倒台了,但政府管理还是...
日本史学家杉山正名的《蒙古帝国的兴亡》(上、下册)读过已经2月,但最触动神经的是襄阳保卫战,真实还原了交战双方的战略战术,一方是无可奈何花落去,一方是于无声处听惊雷,因为蒙古...