从“五十又六祀”到“永用享”：曾侯乙配鐘铭文的礼制叙事再研究 ——31字铭文究竟记录了一件赠器事件，还是一场诸侯丧礼？ 作者｜翁卫和 摘要 19...

三星堆“祭祀坑”定义，是否把古代礼制引向了另一个方向？ 作者：翁卫和 三星堆研究中，有一个问题值得重新提出： 中国古代究竟存在什么样的祭祀礼制，...

考古中“没有人”的夏王朝遗址，是不是脱离了历史？ 作者：翁卫和 王城岗、二里头，一个长期进入“夏代早期”的讨论，一个长期被作为探索夏文化乃至夏王...

从水晶头颅到祖先信仰：为什么“头”成为文明最古老的象征？ 作者：翁卫和 ⸻ 长期以来，世界各地陆续发现了许批水晶头颅，它们分布于中美洲、南美洲以...

三星堆“后羿寒浞篡夏灭夏坑”，或许是一颗封存四千年的时间胶囊 ——如果把三星堆八座祭祀坑，当作一次历史事件留下的现场，而不是普通祭祀坑，很多历史...

评论文章｜寻找中国最早青铜，为什么不能只盯着西北？——文明探源方向可能比年代更重要 作者：翁卫和 近年来，随着新疆、甘肃、青海等地大量早期铜器不...

可以从祖先崇拜和宗教信仰判别夏、殷、周三代，是因为古代王朝的祭祀体系并非普通民俗，而是王统、血缘、政治合法性与国家制度的集中表达。 不过需要先说...

——从三星堆“眼纹”符号看夏文明的南方文化传统 作者：翁卫和 长期以来，关于三星堆是否拥有成熟文字体系，一直存在讨论。由于目前尚未发现像甲骨文那...