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    当考古失去“史”

    当考古失去“史”:从古史辨到“修国史型考古”的方法论困局 ——兼论翁卫和以考古重建古史传说的研究路径 作者|翁卫和(评论整理稿) ⸻ 一、第一代...

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    当考古学被用于“修国史”

    ——对当代中国早期文明研究方法论的根本质询 作者|翁卫和 ⸻ 一、问题并不在某一遗址,而在一种被默认正确的方法 围绕夏、殷、周起源的诸多争议,长...

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    “帝舜分北三苗”再释

    ——石峁、红山、陶寺的性质问题与华夏文明研究的方法论反思 作者:翁卫和 一、问题的提出:考古学为何反复误判石峁、红山、陶寺? 在当前主流考古学叙...

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    从语言、礼制到王权

    ——三星堆夏文明体系总论 作者|翁卫和 ⸻ 导论:为什么必须重写“三星堆—夏文明”的问题框架 三星堆不是“像不像中原”的问题, 也不是“早不早于...

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    为何三星堆不像殷周?

    三星堆为何“不像殷(商),也不像周”? ——语言与礼制双重排他性下的夏王朝独立谱系 作者:翁卫和 ⸻ 一、一个必须正面回答的问题 为什么三星堆既...

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    二里头“夏晚”框架,是否将华夏三皇五帝排除在文明之外?

    ——对“考古断代中心论”的一则评论 作者:翁卫和 长期以来,二里头遗址被界定为“夏王朝晚期都邑”,并被进一步塑造成“最早的中国”“最早的国家”“...

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    陶寺遗址的“盘古”

    ——陶唐氏族源、龙子制度与王权传承的实物记录 作者:翁卫和 一、从盘龙城到陶寺:一条被忽视的“盘龙”传承线 从武汉盘龙城遗址,到山西陶寺遗址,“...

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    如何去还原三星堆文明

    ——以“夏人祭法—祖先谱系—宗庙系统”为核心证据链 作者|翁卫和 引言:还原三星堆,不是“讲故事”,而是“建证据链” 三星堆研究长期陷入两种低效...

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    殷墟M5遗址与殷人文明进程

    ——从“有家”到“立国”再到“王天下”的宗庙实证 作者|翁卫和 ⸻ 摘要 殷墟 M5 遗址长期被解释为“妇好墓”,这一解释在建筑形态、器物结构、...