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    殷墟五号遗址的性质再认识

    《殷墟五号遗址的性质再认识——从“妇好墓”到殷人祖源宗庙》 作者:翁卫和 摘要 殷墟五号遗址长期被认定为“商王武丁配偶妇好之墓”,该判断建立在“...

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    从“司母辛”到“司辛妃”

    ——殷墟五号遗址铭文礼制结构的再解释 作者:翁卫和 ⸻ 摘要 殷墟五号遗址出土青铜器铭文长期被释读为“司母辛”,并据此推定该遗址为商王武丁配偶妇...

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    原生性还是输入焦虑?

    ——三星堆“夏早王朝”定位与华夏文明起源问题的核心重构 作者|翁卫和 ⸻ 摘要 围绕三星堆遗址的年代与性质问题,部分学者即便承认其可能早于殷墟,...

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    定义的权力与历史的边界

    ——论“仰韶火种论”“中原中心论”“二里头夏晚论”对三皇五帝叙事的结构性压缩 作者|翁卫和 ⸻ 摘要 近百年来,中国考古学在构建华夏文明起源叙事...

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    《谁建了池塘?》

    ——方法论批判白皮书 作者|翁卫和 ⸻ 引言:池塘不是自然形成的 华夏古文明的研究,并非单纯的材料问题,而是方法论问题。 所谓“池塘”,并非偶然...

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    当文字被截断在殷周

    ——考古学如何通过“定位权力”系统性遮蔽夏及夏前文明的文字体系 作者:翁卫和 ⸻ 一、一个被默认却从未被证明的前提 ——“成熟文字始于殷商” 在...

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    给当代考古学的一封挑战书

    ——关于殷墟、王朝起点与方法论失效的公开质询 作者:翁卫和 一、写在前面:这不是“学术分歧”,而是方法论失效 当代中国考古学,尤其是与“夏—商—...

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    为什么中国考古学总把“宗庙”当成“墓”?

    ——以安阳殷墟“妇好墓”“亚长墓”为例 作者|翁卫和 ⸻ 一、这不是个案,而是一种系统性误判 从安阳殷墟 M5、M54 开始, 到全国多处早期王...

  • Al时代的审美白皮书

    ——当算力走向极限,人类如何保住判断权 作者|翁卫和 ⸻ 【摘要】 随着人工智能全面介入生产、决策与创作,人类社会正面临一个被严重低估的风险: ...

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