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读了此篇课文，我隐隐觉得里面有有教无类，因材施教，不言之教这三种方法，也告诉我们理存在于自己的心中，不用刻意的向外追寻；顺其自然，跟着自己的内心走，不要强求；不用刻意的证明自...

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学到不等于理解精髓，学到不等于做到，学到也不一定能够教授给他人，所以学习是无止境的，要学到，要理解，要做到，要传输。

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心学就是从内心寻找真理，学习的各种知识都是为了充实内心，而不是在知识中追寻真理。

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学习知识要走出舒适圈，要求同存异，不能走争强好胜之心，要内求圣心，致良知，存天理。

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再次通读了此章，无一不在说明理在心，仁在心，道在心，所有一切外求的学问知识都是旁门左道，心正则理直而道存。

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惟精惟一，允执厥中。中就是道心，道心精一就是仁，仁是无需外求的，是无善无恶的本体，是存在心中的。

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“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这是心学的本源，是儒释道的集中，是大道，是我们每个人的心灵指向标。

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约，是规矩，有规矩才有方圆。善，是核心，有善心才能共勉，以善为核心的规矩是能够长治久安的本源之章。

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善，可以把他当成种子种在自己的心里，每一次的行善都能灌溉他，让他汲取营养，以至于长成参天大树。这时的善能够自然而然的影响别人。

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听博仁老师导读后，发现我的念头一下子通透了，再结合其他书籍，往事等等，发现心学真的是致良知的大道。比如这次我就学到了几点：一、我们影响别人的时候就得自己先做到，自己都做不到，...

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一个人的善恶不是一蹴而就的，是由过去的习惯，过去所做所为所造成的，造成这些结果就是一开始的因没做好，但是现在形成这种结果，也不要抱怨以前的因，应该从现在开始改正。

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读这边文章的时候我从中看到了很多以前学习的道理：“近朱者赤，近墨者黑。”；“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”等等，这些都说明一个地方的风气是有人们的习性所组成的，这也正好与...

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教育不是只教他认字习文，还要教他品德做人。所以教育第一要点是教德行举止，然后才是知识文化。再者，教育可以分四个重点，第一还是德行举止必须得体，第二是实践出真知，第三是重复做某...

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王阳明先生在剿匪班师回去后，还开展了学校，这是在教化百姓，从根本上去除他们内心的匪气，从而改善当地的风俗。这不是正好说明学习是改变一个人最好的方法吗，甚至能改变一个地方的风气。

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学习不只是要学习诗词歌赋，吟诗作对，更重要的是要学习思想品德，德行是一个人最重要的内在组成。

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学习在精不在多，精通者是需要下功夫的，日复一日的专研，精通后才能通向光明大道。

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改变一个人最好的方法就是学习，学习任何积极向上的东西，人的内心就会充满正能量，会彻彻底底的改变一个人的精神气。

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做任何事只要顺应天理，做事就有巨大的力量，甚至能够得到老天爷的帮助。

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王阳明先生祭山神，祭祀的是心中的神。把自己内心光明大道，至高无上的良知显现给山中匪贼看，再一次的表达自己无比崇高的愿望。

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王阳明先生的格局真大，良民是他的百姓，贼寇也是他的百姓，但是你烧杀抢掠，已经无物可抢，为何不做良民，自己创造财富呢！还送牛羊钱财给他们，让他们改邪归正。