渊底 题记黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明—— 顾城[https://baike.baidu.com/item/%E9%A1%BE%E5%9F%8E/326108] 那一...
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IP属地：辽宁
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直至坠入遁不走的必然一个人去山间与海岛， 行由丝带牵引若有似无的山径。 无人烟， 无言地感知着 鞋履下踩过的泥沙、 掌心与山石的摩擦。 呼吸自草木蒸腾出的温润空气， 感受在荆棘和藤蔓牵扯下划开的...
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我其实并非如此喜欢你我其实并非如此喜欢你 我之于你的故事开始于樱桃畔结束于丽娃岸 而这木枯木荣花兴花殁的轮回七荏的情算深么？ 这一水之源延伸至另一河流水的情愫可谓久长么？ 沉默不语你一如既往聆听...
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@娟娟新月 谢谢你！
百戏终会散场，若尘嚣起时
永恒的光，与泛在的影，在极亮和极暗的消涨中，幻化出浩瀚宇宙的绚烂色彩。 现蒂的花，与归根的叶，在兴盛和衰败的轮回间，划刻下不朽记忆的道道年轮。 若狂的喜，与入髓之痛，在得取和...
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百戏终会散场，若尘嚣起时
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背景资料：
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*慈興寺*
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初建於1930年，由法傳大師手建，原名國興寺。惜於香港淪陷時，遭日軍焚毀，法傳達室大師亦殉難。
至1953年秋，熟心佛教事業的董果耆居士，將其建於國興寺左旁的兩層樓別墅一幢，贈予度輪法師作供奉佛之用。因此殊緣，法師與國興寺有關人等洽議，取得其同意後，遂將舊寺與別墅一併籌合修建。先將別墅修繕，名爲：慈興寺左院。院內供奉三寶，而今尚守好無缺。
及後度輪法師再籌集資金，建成現在的大雄寶殿，而國民黨元老于右任特爲度輪法師題寫“大雄寶殿”的牌匾。1962年度輪法師代主持慈興寺，而女衆地方則由釋果利和釋果忍（即恒益和恒起）主持。法藏法師爲天臺宗大德倓老和尚法詞，法藏法師重修寺院逾年，落成寮房客房，倓老親題“淨樂居”牌匾，如今猶存。大殿在四從重修下，始具琉璃蓋頂、蓼宇壯嚴的氣派。
度輪法師在美國收納不少美國人出家爲徒。1973年，他在三個美國弟子來港投慈興寺，並進行《法華經》的英譯工作，慈興寺也就成爲本港第一座收納外國僧侶的佛寺。法藏法師於1974年離開慈興寺，他爲慈舉地做了不少貢獻。度輪法師往生火化後留不數以千計的舍利，其部份促進利特運返慈興寺供奉。
寺院地處萬丈布的源頭，附近溪澗潭瀑相連，氣勢如虹，遠觀有如萬丈銀布從天而降。慈興寺後山排列有三者岩石，一位名爲果升的居士利用天然形勢，塑造了一條鋼筋水泥飛龍。龍長約四注，張牙舞爪，形態活躍，七彩斑爛，成爲嶼西勝景。惜今山路被蔓草覆蓋，只宜遠觀而不可近賞。寺後有一岩口湧泉，終年冒水，即使用權天旱亦不乾涸，不可思議。度輪法師指爲龍口水。曾有水質學家把泉水化驗，發覺非常清純無雜質。
慈舉寺爲一座不大公開的佛寺，現在慈興寺男衆地方是由釋恒興及由法界佛教總會派來的出家人管理及修行。該寺現時仍保持過午不食的齊規。
山海志怪·梅窝大澳行记·万丈布踏月传说
中秋翌日，云淡风清。望舒[1]驭车方去之时，留空中一抹圆润的残影。不禁暗自揣测：这望日[2]前后的车辙，与朔日[3]相较，必是会重些罢。 兴念行山，遂搭船渡海，乘至梅窝，登凤...
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水彩手绘·鹰击长空（2）关于上次说到的儿童诗集插画投稿，我还画了另一个角度，个人更喜欢这一张。是从一个鸟瞰的角度画的，可以看见悬崖的顶面以及悬崖下的深谷森林，可以看见鹰在云上飞翔，个人觉得这是个比较...
