子曰，圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣哉。 释义， 此章出自《论语》第七篇述而篇第...
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夫子（7—26）复议
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夫子（7—26）议
子曰：圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。 子曰：善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣哉。 释义， 此章出自《论语》第七篇...
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夫子（7—26）复
子曰：圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。 子曰：善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣哉。 释义： 此章出自《论语》第七篇...
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夫子（7—26）
子曰：圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。 子曰：善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 释义： 此章出自《论语》第七篇述...
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夫子（7—25）终终终
子以四教，文行忠信。 释义： 此章出自，论语，第七篇述而篇第25章。 孔夫子的教学之道在于文化知识，行为实践，忠诚忠恕，诚实守信等四个方面。 文，为四教之首，拓展认知边际的重...
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夫子（7—25）终外终
子以四教，文行忠信。 释义， 此章出自《论语》第七篇述而篇第25章。 孔子的教学之道，在于四个方面。一，文化知识，二，言行举止，三，忠诚忠贞，四，诚信守信。 孔子以“文、行、...
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夫子（7—25）终外外
子以四教，文行忠信。 释义， 此章出自《论语》第七篇述而篇第25章。 孔子的教学之道，在于四个方面。 文化知识，言行举止，忠诚宽恕，诚信守信。 可作如下现代解读： 文：尊重民...
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夫子（7—25）终外再
子以四教，文行忠信。 释义： 此章出自《论语》第七篇述而篇第25章。 孔夫子的教学之道在于四个方面： 第一个方面、文化知识的普及，是人之拓开认知的根本，主要从《诗》，《书》等...
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夫子（7—25）终外复
子以四教，文行忠信。 释义： 此章出自《论语》第七篇述而篇第25章。 孔夫子的教学之道在四个方面，文化知识，行为举止，忠诚，诚信等四个方面。 “文”是根基，指诗书礼乐等典籍文...