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  • 《道德经》16-7

    道德经-7 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。 【注解】 天亘古不变的延续着,地地老天荒的长存...

  • 《道德经》16-6

    道德经-6 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。 【注解】 “道”仿佛承载一切包容一切,同时又变化万千,并且永远不会消亡。它是缔造一切生命和物质的母...

  • 《道德经》16-3

    道德经-3 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治...

  • 《道德经》16-2

    道德经-2 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞。生...

  • 《道德经》16-1

    道德经·第一章 道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始,有,名万物之母。故常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。 【注...

  • 《道德经》15-81

    道德经-第八十一章 信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。 【注解】...

  • 《道德经》15-79

    道德经-第七十九章 和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。 【注解】 尝试调和巨大的恩怨,必然会遗留下新的怨恨,强...

  • 《道德经》15-78

    道德经-第七十八章 天下莫柔弱于水,而攻坚强者,莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。故圣人云:受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是谓天下王。正言若反...

  • 《道德经》15-77

    道德经-第七十七章 天之道,犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为...