原文 并头联句，交颈论文，宫中应制，历使属国，皆极人间乐事。 狄立人曰: 既已并头交颈，即欲联句论文，恐亦有所不暇。 汪舟次曰: 历使属国，殊不易易。 孙松坪曰: 邯郸旧梦，...
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2025-07-06
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日读《幽梦影》（五十三）
原文： 目不能识字，其闷尤过于盲; 手不能执管，其苦更甚于哑。 陈鹤山曰: 君独未知今之不识字、不握管者，其乐尤过于不盲不哑者也。 ———————————————— 感言： ...
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日读《幽梦影》（五十二）
原文： 凡声皆宜远听，惟听琴则远近皆宜。 王名友曰: 松涛声、瀑布声、箫笛声、潮声、读书声、钟声、梵声，皆宜远听。惟琴声、度曲声、雪声，非至近，不能得其离合抑扬之妙。 庞天池...
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日读《幽梦影》（五十一）
原文： 目不能自见，鼻不能自嗅， 舌不能自舐，手不能自握， 惟耳能自闻其声。 弟木山曰: 岂不闻“心不在焉，听而不闻”乎?兄其诳我哉。 张竹坡曰:心能自信。 释师昂曰: 古德...
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日读《幽梦影》（五十）
原文： 富贵而劳悴，不若安闲之贫贱; 贫贱而骄傲，不若谦恭之富贵。 曹实庵曰: 富贵而又安闲，自能谦恭也。 许师六曰: 富贵而又谦恭，乃能安闲耳。 张竹坡曰: 谦恭安闲，乃能...
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日读《幽梦影》（四十九）
原文： 寻乐境，乃学仙; 避苦趣，乃学佛。 佛家所谓“极乐世界”者，盖谓众苦之所不到也。 江含徵曰: 着败絮行荆棘中，固是苦事; 彼披忍辱铠者，亦未得优游自到也。 陆云士曰:...
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日读《幽梦影》（四十八）
女子自十四五岁至二十四五岁，此十年中，无论燕秦吴越，其音大都娇媚动人。一睹其貌，则美恶判然矣。“耳闻不如目见”，于此益信。 吴听翁曰: 我向以耳根之有余，补目力之不足。今读此...
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日读《幽梦影》（四十七）
原文： 物之稚者皆不可厌，惟驴独否。 黄略似曰: 物之老者皆可厌，惟松与梅则否。 倪永清曰: 惟癖于驴者，则不厌之。 ———————————————— 感言： 看来喜幼厌老是...
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日读《幽梦影》（四十六）
原文： 当为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃。 ———————————————— 感言： 萱草究竟是怎么样的？我用浏览器搜一搜，360百科是这样介绍的：萱草，又叫忘忧草，是中国的母...
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日读《幽梦影》（四十五）
原文： 诗僧时复有之，若道士之能诗者， 不啻空谷足音，何也? 毕右万曰: 僧道能诗，亦非难事。但惜僧道不知禅玄耳。 顾天石曰: 道于三教中，原属第三，应是根器最钝人做，那得会...
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日读《幽梦影》（四十四）
原文 古之不传于今者， 啸也、剑术也、弹棋也、打毬也。 黄九烟曰: 古之绝胜于今者，官妓、女道士也。 张竹坡口: 今之绝胜于古者，能吏也、猾棍也、无耻也。 庞天池曰: 今之必...
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日读《幽梦影》（四十三）
原文： 雨之为物， 能令昼短， 能令夜长。 张竹坡曰: 雨之为物，能令天闭眼，能令地生毛，能为水国广封疆。 ———————————————— 感言： 雨之为物，能润泽众生，能...
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看了你的文章，我从书柜中翻找出毕飞宇的《苏北少年“堂吉诃德”》准备重读。
我读毕飞宇《182个花圈》有感——假人假面真念想
很多作家写死亡，尤其是毕飞宇。在他的短篇中，不止一次给死亡特写镜头，尤其是写老人的寿终正寝。可是，篇篇又有不同。好像对比“生”，“死”的意义更深刻，主题更宏大，给人的感受也更...
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我读毕飞宇《182个花圈》有感——假人假面真念想很多作家写死亡，尤其是毕飞宇。在他的短篇中，不止一次给死亡特写镜头，尤其是写老人的寿终正寝。可是，篇篇又有不同。好像对比“生”，“死”的意义更深刻，主题更宏大，给人的感受也更...
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日读《幽梦影》（四十二）
原文： 一岁诸节，以上元为第一， 中秋次之，五日、九日又次之。 张竹坡曰: 一岁当以我畅意日为佳节。 顾天石曰: 跻上元于中秋之上，未免尚耽绮习。 —————————————...
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日读《幽梦影》（四十一）
原文： 闻鹅声如在白门， 闻橹声如在三吴， 闻滩声如在涮江， 闻骡马项下铃铎声，如在长安道上。 聂晋人曰: 南无观世音菩萨摩诃萨! 倪永清曰: 众音寂灭时，又作么生话会。 —...
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日读《幽梦影》（四十）
原文： 因雪想高士，因花想美人， 因酒想侠客，因月想好友， 因山水想得意诗文。 弟木山曰: 余每见人一长一技，即思效之;虽至琐屑，亦不厌也。大约是爱博而情不专。张竹坡曰: 多...
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日读《幽梦影》（三十九）
原文： 蝶为才子之化身，花乃美人之别号。 张竹坡曰: “蝶入花房香满衣”，是反以金屋贮才子矣。 ———————————————— 感言： 张竹坡的“蝶入花房香满衣”，不但画面...
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日读《幽梦影》（三十八）
原文： 天下唯鬼最富，生前囊无一文，死后每饶楮镪; 天下唯鬼最尊，生前或受欺凌，死后必多跪拜。 吴野人曰: 世于贫士，辄目为穷鬼，则又何也? 陈康畴日: 穷鬼若死，即并称尊矣...