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  • @79b322437768 要在黑暗中看到光明,去追寻光明。

    无良资本家们及其走狗们

    无良资本家的走狗或者奴才是什么样的人?就是软骨崽,反骨仔们,为其狗粮鼓唇弄舌,摇旗呐喊的公资们与为其穿衣明火执仗,舞刀弄枪的黑色打手们。他们这一小撮反动罪恶的站在广大的劳动者...

  • 眼前的河还是很多年前那条自西向东而流的庄子后的河。除了这流向未曾改变,其他的则变了好多。 站在河坡向西眺望,曲折的河道并不是那么的多折,一段直,没有规定是要多长的长度,就转向...

  • 现在的路通向未来

    借用一句经典的《沁园春·雪》中的词,俱往矣,数风流人物,还看今朝。 新中国,即中华人民共和国。从其建立发展到今天,这皆已经成了走过的路。或者追溯更远一点说,从其一降生的先进代...

  • 应当牢记的历史

    从明朝正德十二年,即1517年开始,经历整个清朝,再到民国,直至新中国,即中华人民共和国的如今,亦2024年。历数侵略迫害过我们国土及家园的人民大众的国家,有如下主要的十九个...

  • 青苹果与红苹果

    在目前的社会环境里,人们是怎样的活着呢?算算各行各业,用一句俗话来大致概括一下,即,各家自扫门前雪,休管他人瓦上霜。无论国内,还是国外,可能已是心照不宣的青苹果与红苹果的苹果...

  • 台湾省及台湾省人民

    台湾省及台湾省人民,是中华人民共和国的一份子,一定归于统一。其原因有如下。 一,中华民族如今统一的国家名称是中华人民共和国,而台湾省人(不论内部人是属于哪个民族,均属于总的中...

  • 如何治理硕鼠?

    硕鼠般的贪腐目前已遍布社会各个角落,成了人人痛恨的恶行,却也人人或多或少地是其始作俑者以及携带,传播,又被其毒害着。其根源则发自人内心正常需求外,泛滥地似无节制地变态了的自私...

  • 数字纪年的缺陷

    如今采用数字纪年,对于中国来说不过区区百年余,而对于外国来说,却已经有了两千零二十四年的比较准确的很长时间了,(公元前不计)。而当下,中外主要大部分的国家与地区都采用了此种形...

  • 九一八

    九一八当天,死了个倭岛崽子。此前,倭岛叫嚣着,野蛮地要把倭海岛辐产品射击到对面的西方国内。 而今天,在西方上层已流露了倭崽阴谋得逞的迹象。难怪,一只倭崽的击灭引得朝廷上一片的...

  • 危急时刻

    看看那些被爆出来的高危害群份子,一个接一个,仿佛栓在一块的老叫驴,穿成一串的蚂蚱,一堆茅坑里的臭蛆。从体育界袁浩然,文艺记者朱小龙,“作家”李楠风,还有蹦哒在各种网络平台上的...

  • 到底谁赚钱了

    在工厂打工的打工仔们,每月拿到工资,说他们赚到钱了。而工厂的老板也说这个月他们也赚到钱了。对于工厂所在地的各个主管部门也说,他们也赚到税,费钱了。于是,大家都赚到了钱。可这不...

  • 一百年不能变

    在人类认识生活的这个社会,这个世界上,一切都在每时每刻地变化着。说什么一百年不许变的话,就是按下了命令般似铁样的规定,甚至别有用心地用文件加以掩盖硬撑。也是一句空话,一句骗人...

  • 不是人,就不要战斗

    古来自有武器以来,没有什么武器在战争中用不得。而今,核子武器早就出现了,也已在战争中使用。今后,如果新的战争爆发,个别的地方与地方,个别的国家与国家,乃至世界各国大战。核子武...

  • 噬血的“精英”

    一位来自广东湛江的跳水女孩,在参加了国内,国外的很多的跳水比赛中,赢得了许多的冠军奖牌。为队伍争取了奖励,为国家争取了荣誉,为个人得到了证明。却遭受了许许多多的来自媒体人,甚...

  • 串子

    在植物界,有把这种这棵果树嫁接到另外一种一棵果树的做法,结果那棵被嫁接的树长出了两样果子,这里叫杂交果。有时一颗果树可以结出来五六种果子,嫁接的种类多了嘛。毕竟,这很奇怪,也...

  • 戳着的大卫还能挺多久

    裸体的大卫还不如一只流浪的野猫或野狗。他明目张胆地矗立在西方的土地上,就是那片土地上人的残破形象。那地方的那片人,依然在茹毛饮血,弱肉强食的丛林里如野兽一样,生吞活剥地生存着...

  • 读《反第一次大“围剿”》有感

    共工怒触不周山, 霸王自刎乌江岸; 革命人民获大胜, 龟缩海岛弄弹丸。

  • 我们中国的改革开放

    中国的改革开放应该是,必定是一脉相承的。不但是不可分割的,而且是根据各有其时代特征的所需要进行的。这是任何小团体或个人无法否定的客观事实。至于其是否达到目的,毛泽东时代是非常...

  • 两次笑话

    长期坚持不使用城市自来水。看到这样一句话,出现在一张包装纸上。我仿佛在翻看一则笑话,不禁哈哈哈地笑出声来。 城市自来水,是供所有生活在城市里人们日常生活的使用水,可以做饭,可...

个人介绍
文以载道,道以养性。