* 版本:[古希腊]亚里士多德:《政治学》,吴寿彭译,商务印书馆,1983. 章十一 【本章讨论群众为政的疑难和可取之处。】 1.【集体优于少数或个人】每一个个人常常是无善足...
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* 版本:[古希腊]亚里士多德:《政治学》,吴寿彭译,商务印书馆,1983. 章十一 【本章讨论群众为政的疑难和可取之处。】 1.【集体优于少数或个人】每一个个人常常是无善足...
·版本:[古希腊]亚里士多德:《政治学》,吴寿彭译,商务印书馆,1983. 章一 【什么是公民?什么是城邦?】 1.【提出问题】要研究城邦政制,必先研究什么是城邦(即城邦的本...
前言 现象阐述 世界各地都有关于史学、艺术、建筑等产物、但唯有在西方文明中发展出了系统化的、理论化的、程式化的理性的科学、史学方法、建筑原理等;虽然很多地域都出现了资本主义萌...
本卷主要讨论了三种技艺和认识事物的三层境界,最后柏拉图对人的灵魂做了善与恶的分析。 在讨论三种技艺时提到“有三种躺椅:一种是在事物的本性里的,它的制作者”是神,“...
前文苏格拉底稍微提及四种邪恶的灵魂,本卷他将论述除正义者建立的贵族政治外,四种邪恶灵魂对应的四种政体。 通过比较其中最不正义的一种人和最正义的人,最后弄清楚纯粹正义的人与纯粹...
第二卷: 之所以要建立一个城邦,是因为每一个人不能单靠自己达到自足。人们的生活有很多需求,但由于人的天性不同,每个人只适合于从事一种工作,所以人们必须互相合作,互相交换,共同...
第八卷主要讨论了四种政体的类型:“克里特式的和拉科尼克式的政体、寡头政体、民主政体、僭主政体”,“并且一一地察看他们各自的错误和缺陷,并且也来察看那些和这些政体相类同的个...