民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰感？ 常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大将斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。 儿童故事是《猴子与渔夫》（伊索...
IP属地：福建
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第74章 严刑峻法只治标
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第73章 逞凶斗狠早夭折
勇于敢则杀，勇于不敢则活，此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 故事:从前有个...
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第72章 民不畏威 则大威至
民不畏威，则大威至 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。 是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取止。 故事:小狮子的吼叫 小狮子总爱大声吼：“你们怕我吗？” 小兔、...
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第71章 知道"不知道"是为真知道
知，不知，上；不知，知，病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 故事:有个年轻的郎中，跟着师父学了三年，便觉得自己什么病都能看了。他挂牌行医，来者不拒，药方开得飞快，嘴...
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第70章 自古圣贤多寂寞
无言甚易知，甚易行；天下莫能知，莫能行。 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。 故事:破衣服和小石头 一个小孩穿着破衣服，大家都笑他。...
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第69章 避免战争是军人的使命
用兵有言:吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。 是谓行无行，攘无臂，执无兵，扔无敌。 祸莫大于轻敌；轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。 故事:小猫踢小石头。小石头不滚，也不叫...
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第68章 以德服人配天地
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是为用人之力，是谓配天之极。 故事:森林搬木头比赛，大象硬扛、老虎硬拖，都累得半死。 小猴子不争不抢，找...
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第67章处世三宝:慈 俭 无争
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。 今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！ 夫慈，以战则胜...
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第66章 江河处下百川汇
江河所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王 是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与...
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第65章 民心纯朴社会安
古之善为道者，非以明民，将以愚之。 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德，玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。 ...
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第59章 勤俭积德国运兴
治人，事天，莫若啬。 夫唯啬，是谓早服；早服，谓之重积德； 重积德，则无不克；无不克，则莫知其极； 莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。 啬（...
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第58章 莫从片面下论断，超越逻辑狭窄观
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏，孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。 是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而...
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第57章 条框越多社会越乱
以正治国，以奇用兵，以无事取天下，吾何以知其然哉？ 以此天下多忌讳，而民弥贫:朝多利器，国家滋昏，人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。 故圣人云:我无为，而民自化；我好静...
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第53章 无明众生背道而驰
使我介然有知，行于大道，唯施是畏 大道甚夷，而民好径。朝甚除，田胜芜，仓甚虚，服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余是谓盗夸。非道也哉！ 大自然的动物都能够安心快乐的生活，为什么人...
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第46章 迷→一无所有 悟→一无所缺
天下有道，却走马以类；天下无道，戎马生于郊 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 真正的开心，是知道‘已经够啦’！” 就像你抱着一颗最喜欢的糖果，心里甜甜的，不...
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第43章 柔软胜刚强 无为胜有为
天下之至柔，驰骋天下之至坚。 无有入无间。吾是以知无为之有益，不言之教，无为之益，天下希及之！ 世界上最柔软的东西，像水、像空气，可以穿过最坚硬的石头和墙壁。 “看不见的温柔...
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第40章 万物源自"空、无"
反者，道之动；弱者，道之用。 天下万物生于有，有生于无。 生活例子: 跳跳床：你往下蹲（弱），才能跳得高（强） 妈妈的花瓶：因为里面空空的（无），才能装下美丽的花（有） 你的...
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第38章 道→德→仁→义→礼→智→法
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 上德无为而无以为；下德无为而有以为。 上仁为之而无以为；上义为之而有以为。 上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而后德，失德而...