“善用人者为之下”出自《道德经》第68章，意思是说：善于用人的人采取谦逊的姿态。 有什么含义？ 用人是指与人的相处与合作，获取别人的价值和作用。下是指谦卑和恭敬的态度。想要和...
发简信
IP属地：山东
-
如何理解 “善用人者为之下”？
-
如何理解 “善胜敌者不与”？
“善胜敌者不与”？出自《道德经》第68章，意思是说：善于战胜敌人的，不给机会。 有什么含义？ 敌是指侵害我们的人和事；与是指给予，相处和接近；善于战胜侵害我们的人的关键是不给...
-
如何理解 “善战者不怒”？
“善战者不怒”出自《道德经》第68章，意思是说：善于打仗的不因为愤怒 有什么含义？ 善是有利于和擅长于，战是指打斗，争夺和对抗。怒是指愤怒和仇恨。善于打斗，争夺和对抗的人，会...
-
如何理解 “善为士者不武”？
“善为士者不武” 出自《道德经》第68章，意思是说：优秀的人士不使用武力 有什么含义？ 士是指思维高级，能力优秀和成就非凡的人。武是指暴力，狠力和强力。优秀的人做事不用暴力，...
-
如何理解 “夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之”？
“夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之” 出自《道德经》第67章，意思是说：凭借慈爱，征战能取胜，防守能牢固，苍天能拯救，慈爱可护佑。 有什么含义？ 慈是指温暖，柔和...
-
如何理解 “我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！”?
“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！” 出自《道德经》第67章，意思是...
-
如何理解 “天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫“？
“天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫“出自《道德经》第67章，意思是说：大家都说：我把道描述得宏大，似是而非。正是道的宏伟，才会看起来很模糊；若要看...
-
如何理解 “是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌”？
“是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌”出自《道德经》第66章，意思是说：圣人身居高位而民众不感到沉重，身为领导而民众不受到伤害。所以天下的众生就会乐意推举...
-
如何理解 “是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之”？
“是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之” 出自《道德经》第66章，意思是说：圣人想要位居民众之上，必用卑微的言语表达；想要领导百姓，必将自身的利益滞后。 有什么含义...
-
如何理解 “古之善为道者，非以明民，将以愚之；民之难治，以其智多；故以智治国，国之贼，不以智治国，国之福”？
如何理解 “古之善为道者，非以明民，将以愚之；民之难治，以其智多；故以智治国，国之贼，不以智治国，国之福”？ “古之善为道者，非以明民，将以愚之；民之难治，以其智多；故以智治...
-
如何理解 “为者败之，执者失之；是以圣人无为故无败，无执故无失”？
“为者败之，执者失之；是以圣人无为故无败，无执故无失” 出自《道德经》第64章，意思是说：刻意作为会失败，故意坚持会失掉，所以，圣人不欲而为，故没有失败，不贪而持，故没有失掉...
-
如何理解 “其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散；为之于未有，治之于未乱”？
“其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散；为之于未有，治之于未乱” 出自《道德经》第64章，意思是说：安稳时，容易掌控；未现时，容易谋划，脆弱时，容易破解，细微时，容易散落...
-
如何理解 “夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难”？
“夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难” 出自《道德经》第63章，意思是说：轻率许诺必然缺乏诚信，多想容易必然多遇困难。因此圣贤之人尤其多想困难，所以最终并不困...
-
如何理解 “图难于其易，为大于其细，天下难事必作于易，天下大事必作于细，是以圣人终不为大，故能成其大”？
“图难于其易，为大于其细，天下难事必作于易，天下大事必作于细，是以圣人终不为大，故能成其大”出自《道德经》第63章，意思是说：解难题从容易之处开始，操办大事从细微之处启动。处...
-
如何理解 “大小多少，抱怨以德”？
“大小多少，抱怨以德”出自《道德经》第63章，意思是说：无论事情大小或东西多少，都要用尊道的方式对待抱怨。 有什么含义？ 报怨是索取自己应得的东西，德是持续不断地行善。 报怨...
-
如何理解 “事无事，味无味，为无为“ ？
“事无事，未无味，为无为“ 出自《道德经》第63章，意思是说：用无事的方式做事，用无味的方式品味，用无为的方式作为。 有什么含义？ 无事是指顺其自然，无味是指没有偏好，无为是...
-
如何理解 “美言可以市尊，美行可以加人”？
“美言可以市尊，美行可以加人” 出自《道德经》第62章，意思是说：赞誉可以换取尊重，善举可以得到拥护。 有什么含义？ 美言是赞誉，市指换取，尊是敬重，美行是善举，加人是获得支...
-
如何理解 “道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保”？
“道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保” 出自《道德经》第62章，意思是说：大道对所有的人和事都有奥妙之处；是智者和能人的宝藏，也愚者笨人的护佑。 有什么含义？ 奥是奇珍和异...
-
如何理解 “故大国以下小国，则取小国，小国以下大国，则取大国”？
“故大国以下小国，则取小国，小国以下大国，则取大国；故或下以取，以下而取。出自《道德经》第61章，意思是说：所以大国用谦逊对待小国，就会取信取利于小国；小国用谦卑对待大国就会...
-
如何理解 “大国者下流，天下之交”？
“大国者下流，天下之交”出自《道德经》第61章，意思是说：大国采取谦卑的姿态对外沟通，可以促成天下的交流。 有什么含义？ 下是低于对等和平均的数值或位置，流是指付出，交流和表...