柏舟 汎彼柏舟[1],亦汎其流。耿耿不寐[2],如有隐忧[3]。微我无酒[4],以敖以游。 我心匪鉴,不可以茹[5]。亦有兄弟,不可以据[6]。薄言往愬[7],逢彼之怒。 我...
柏舟 汎彼柏舟[1],亦汎其流。耿耿不寐[2],如有隐忧[3]。微我无酒[4],以敖以游。 我心匪鉴,不可以茹[5]。亦有兄弟,不可以据[6]。薄言往愬[7],逢彼之怒。 我...
我想,人猿同源的学说,大约可以毫无疑义了。但我不懂,何以从前的古猴子,不都努力变人,却到现在还留着子孙,变把戏给人看。还是那时竟没有一匹想站起来学说人话呢?还是虽然有了几匹,...
譬如衰败人家的子弟,看见别家兴旺,多说大话,摆出大家架子;或寻求人家一点破绽,聊给自己解嘲。这虽然极是可笑,但比那一种掉了鼻子,还说是祖传老病,夸示于众的人,总要算略高一步了...
中国的孩子,只要生,不管他好不好,只要多,不管他才不才。生他的人,不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话,很可以闭了眼睛自负,然而这许多人口,便只在尘土中辗转,小的时候,不...
我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。 一,想做奴隶而不得的时代; 二,暂时做稳了奴隶的时代。 所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者,其...
也许我们置备衣服时常常被爱好新奇、别人对它的看法所误导,就不太考虑衣服是不是实用。让那些有工作做的人记住穿衣服的目的,首先,是保证维持生命的体温,其次是在大庭广众把一...
十二律声情及各宫调的词牌 十二律 古乐的十二调。古代乐律学名词,是古代的定音方法。即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从低到高依次为:黄钟、大吕...
就是凡是人主,也容易变成奴隶,因为他一面既承认可作主人,一面就当然承认可做奴隶,所以威力一坠,就死心塌地,俯首帖耳于新主人之前了 偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天,所以...
人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。 凡承认饭需钱买,而以说钱为卑鄙者,倘能按一按他的胃,那里面怕总还有鱼肉没有消化...
你从绵延的 奥林匹斯山迤逦而来 橄榄枝缠绕着西西里的小岛 常青藤孕育了 尼罗河文明 没有人能够注释这亘古的永恒
烈可是有两种:一种是无论已嫁未嫁,只要丈夫死了,他也跟着自尽;一种是有强暴来污辱他的时候,设法自戕,或者抗拒被杀,都无不可。这也是死得愈惨愈苦,他便烈得愈好,倘若不及抵御,竟...
停了几天,有很多原因,但最关键的应该还是一个影子在作祟。 我曾无数次幻想过用这样一个结果,给自己践行,可我总是不能,或者说,我根本没有勇气去面对。当然,你也别仅凭着我的没有勇...
虞美人•风回小院庭芜绿 李煜 风回小院庭芜绿,柳眼春相续。凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年。 笙歌未散尊罍在,池面冰初解。烛明香暗画堂深,满鬓青霜残雪思难任。(上阕写景今昔...
一个人真正的强大,从独来独往开始。 ——庄子 “丑女子”今天发了一个以此为题的圈圈,我一不小心就找到了座...
就要给这个话题画上一个句号了,心里不免有些唏嘘。好多话说又未说、言不得言,若即若离,实情非得已。如前所言,不但龌蹉而且话多,生来自带拉仇恨功能,惹人不少自己心知肚明,所以才有...
人缘还是比较好滴,没有人伤面子😀“画虎不成反类犬”
还说点赞夫点赞者,在亲民、在明德;在牧仁,在蓄礼。唯其亲民,故审视之,唯其明德,故仰望之,唯其牧仁、蓄礼,故慨恻、虔恭之。是为纪! 废话真多,一言以蔽之,就是叫人学好、扬善。不然点与...
夫点赞者,在亲民、在明德;在牧仁,在蓄礼。唯其亲民,故审视之,唯其明德,故仰望之,唯其牧仁、蓄礼,故慨恻、虔恭之。是为纪! 废话真多,一言以蔽之,就是叫人学好、扬善。不然点与...
文前,啰嗦几句。简书形式纯属无聊,一次成文不做修理装饰,可要较真;内容偶有所思所感,亦不及他物、他人,万莫对号,尤其落座,切切! 言归正传,再说点赞。话说适才吃饭期间,贱男属...